Susitikimą trumpu įžanginiu žodžiu pradėjo Nacionalinės atminties instituto (lenk. IPN) vadovas dr. Jaroslav Šarek (Jarosław Szarek) ir pacitavo J. Pilsudskio žodžius: „Galbūt istorija per savo didelius neištirtus sprendimus visam laikui iškasa tarp mūsų griovį ir perskyrą. Galbūt vaikai mūsų bus vieni kitiems ne broliai, o svetimi. Tačiau mums leista ir mes privalome imtis pastangų, kad šie nuosprendžiai, jei jau turėtų būtų įvykdyti, neapsieitų be mūsų bandymo bent jau juos sušvelninti“; ir Lietuvos istorijos instituto direktorius dr. Rimantas Miknys, pabrėždamas faktą, kad konferencija apie J. Pilsudskį Lietuvoje yra ypatingas dalykas, nes iki šiol ši tema mūsų šalyje buvo tabu.
Šį kartą tabu sėkmingai ir visiškai įveiktas. Dviejų dienų konferencijoje pristatyta net keliolika referatų apie maršalką labai įvairiomis temomis. Kalbėta apie J. Pilsudskį kaip apie politiką ir vyriausiąjį vadą, apie jo įtaką Lietuvos valdžios pozicijai, apie tai, kaip maršalką mato lietuviai, ir pagaliau apie Lenkijos nepriklausomybės kūrėjo įvairiaspalvę ir dažnai labai taiklią politinę kalbą ir jo gyvenimo aistras.
Susikivirčijo Pilsudskis ir Romeris
Atsakymą į šį klausimą savo referate bandė rasti dr. R. Miknys. Jis pastebėjo, kad tiek J. Pilsudskis, tiek jo bičiulis dar nuo legionų laikų Mykolas Romeris turėjo tą patį gyvenimo tikslą: atgaivinti nepriklausomas Lenkiją ir Lietuvą ir kartu apsiginti nuo bendros komunistinės Rusijos keliamos grėsmės. Tačiau nepaisant to, viename jų bendradarbiavimo etapų atsirado nuomonių skirtumų, dėl kurių galiausiai ir gyvenimo keliai išsiskyrė. J. Pilsudskis lenkų ir lietuvių valstybinį atgimimą matė tam tikroje istoriškai nulemtoje simbiozėje (federacijoje ar konfederacijoje), kurioje dominuojanti būtų lenkų Pakraščių kultūra. M. Riomerio pažiūros pradėjo evoliucionuoti vadinamųjų naujalietuvių pažiūrų link. O šie pasisakydavo už tarpusavyje nesuvienytų modernių tautinių Lenkijos ir Lietuvos valstybių atgimimą. Pastaruoju atveju, deja, Vilniaus priklausymo klausimas darėsi problema. Kaip vėliau paaiškėjo, neišsprendžiama problema.
Politinės koncepcijos
Šį pavadinimą reikėtų dar papildyti prierašu apie savamokslio, kuriuo karybos srityje buvo J. Pilsudskis, militaristinių ėjimų virtuoziškumą. Šiomis temomis kalbėjo du iškilūs lenkų istorikai profesoriai Marek Konrat ir Januš Odziemkovski (Janusz Odziemkowski).
Prof. M. Kornat tam tikra prasme išplėtė dr. R. Miknio pradėtą temą sutikdamas su tuo, jog J. Pilsudskis norėjo ne tik nepriklausomos Lietuvos, bet ir nedalomos Lietuvos (istorine prasme kartu su Baltarusija), kuri kažkokiu būdu būtų konfederacijoje su Lenkija. Ši jo koncepcija pralaimėjo. Galiausiai turėjo inkorporuoti Vilnių ir Vilniaus kraštą prie Lenkijos, nes Kaune nebuvo gauta sutikimo jokiam bendros valstybės modeliui.
Pralaimėjo J. Pilsudskis ir kovą tuomet Lenkijos Seime dominavusiems endekams dėl specialaus autonominio statuso Vilniui ir Vilniaus kraštui Lenkijos sudėtyje.
Pralaimėjo kovą jis ir dėl nepriklausomos Ukrainos, kurią matė sujungtą militaristine sąjunga su Lenkija ginantis nuo Rusijos, nes Samostijna neatsirado dėl pačių ukrainiečių kaltės. Galiausiai pralaimėjo kovą dėl Rusijos deimperializavimo.
Nors toli siekiančios politinės J. Pilsudskio vizijos tuo metu neišsipildė, vis dėlto, kaip apibendrino savo kalbą prof. M. Kornat, maršalka galiausiai laimėjo. Laimėjo, nes Lenkija išliko, nes maršalka įveikė bolševikus nelygiame ir ne tik Lenkijos, bet ir visos Europos likimą nulėmusiame Varšuvos mūšyje.
Būtent šiame mūšyje skaisčiai sužibo J. Pilsudskio, kuris juk nebuvo profesionalus karininkas, karybos genialumas. Apie tai susirinkusiesiems Vilniaus rotušėje priminė prof. J. Odziemkovski. Šioje srityje jis buvo paprasčiausias savamokslis, tačiau turėjo talentą, viziją ir - kas svarbu - drąsos imtis labai rizikingų (jei nepasakytum, jog kartais neturinčių jokių šansų pavykti) sprendimų. Būtent dėl šių savybių savamokslis J. Pilsudskis net du kartus įveikė gabiausią Caro akademijos Generalinio štabo absolventą generolą Michailą Tuchačevskį. Darydamas labai rizikingus manevrus jis sumušė bolševikų armiją prie Varšuvos, o vėliau - ir Nemuno mūšyje.
Santykių su sovietais katalizatorius?
Šia kontroversiška tema kalbėjo dr. Algimantas Kasparavičius, patvirtindamas savo hipotezę faktais. Pradėjo nuo to, kad J. Pilsudskio koncepcija sudaryti buferinę zoną prieš Rusiją, pradedant Suomija šiaurėje per Baltijos šalis ir Ukrainą, ir baigiant pietuose Rumunijoje, labai didelį nerimą kėlė Maskvai ir ši darė viską, kad taip neįvyktų.
Kai tad lenkų ir lietuvių ginčas dėl Vilniaus baigėsi fiasco, o Pilsudskis tapo „odiozine figūra“ Lietuvoje dėl klastingai sulaužytos Suvalkų sutarties, bolševikų diplomatai darė viską išpūsdami konfliktą tarp Varšuvos ir Kauno. Deja, darė tai veiksmingai, nes lietuvių diplomatai tapo beveik visiškai priklausomi nuo savo „kolegų“ iš Rytų. Prieita net prie to, kad Vakarų diplomatai pradėjo klausinėti lietuvių, ar šie apskritai gali ką pasakyti, nepasikonsultavę prieš tai su Maskva.
Anot A. Kasparavičiaus, tai Čičerino (sovietų užsienio reikalų narkomo) „patarimai“- lietuvių diplomatams prisidėjo prie Briuselyje vykusių lenkų ir lietuvių derybų dėl Vilniaus statuso žlugimo. Lietuvių diplomatija atmetė du iš eilės Tautų lygos paskirto belgų derybininko Paulo Hymanso pateiktus kompromisus, kurie galėjo užbaigti lenkų ir lietuvių ginčą dėl Vilniaus.
Kaune tuomet vyravo nuomonė, kad „Maskva mums padės“. O dalis visuomenės net manė, kad geriau Lietuvai bus komunistai nei lenkai. Toks mąstymas lėmė, kad Kaunas apsikeitė džentelmeniška sutartimi su Maskva (nepasirašant dokumento) dėl operatyvinės informacijos apie Lenkiją ir Latviją apsikeitimo.
Lietuvių akimis
Šios jautrios temos konferencijoje ėmėsi profesorius, buvęs disidentas Tomas Venclova. Nenuostabu, kad jo referatas sukėlė didžiausią susidomėjimą, o garbaus amžiaus profesoriui baigus kalbėti plojimai salėje ilgai netilo.
Apie tai, kad kontroversiškomis temomis T. Venclova savo tautiečiams sugeba kalbėti tiesmukai, žinoma nuo seno. Šį kartą nebuvo kitaip. Ką reiškia pats profesoriaus teiginys, kad XX amžiuje Vilniaus priklausymas Lietuvai anaiptol nebuvo toks akivaizdus, nes pagonybės laikų Vilnius ir tarpukario Vilnius - tai du skirtingi dalykai. Pastaruoju atveju lenkai laikė Vilnių lenkų kultūros miestu. Mickevičiaus, Slovackio, Sirokomlės, Moniuškos miestu. Vilniaus demografinė situacija anuo metu vadinamiesiems naujalietuviams buvo negailestinga, nes tautiniu požiūriu lenkai dominavo mieste. Plačioji lietuvių visuomenė apie tai, tiesa, sužinojo tik 1939 metais, kai Lietuvos kariuomenė įžengė į Vilnių ir niekur nepastebėjo engiamų lietuvių, kaip skelbė Kauno propaganda, ironizavo T. Venclova.
Kalbėdamas apie maršalkos asmenybę prelegentas pabrėžė, kad J. Pilsudskis nebuvo nacionalistas, kaip visuotinai manyta Lietuvoje, o socialistas. Pasisakydavo ne už lietuvių asimiliaciją, o už bendradarbiavimą su jais federacijos pagrindais. Profesorius neslėpė, kad Lietuvoje vyravo ir tebevyrauja mitas apie blogą Pilsudskį. Buvo senalietuvis, taigi - išdavikas. Kartu su Dzeržinskiu turi patekti į pragarą, nes „išplėšė Lietuvai širdį“, - pacitavo T. Venclova pagrindinę šiais laikais Arvydo Juozaičio parašytos pjesės mintį. Joje autorius, ko gero, itin atvirai parodo juodos J. Pilsudskio legendos apkvailintų lietuvių emocijas.
Finaliniai debatai
Visokeriopai sėkmingą konferenciją vainikavo prof. Alvydo Nikžentaičio vedami labai įdomūs debatai tarp puikių prelegentų. Debatuose, be jau minėtų mokslininkų, taip pat dalyvavo tokie žinomi istorikai kaip prof. Andžej Novak (Andrzej Nowak), kuris laikomas vienu pagrindinių mokslininkų, kuriančių šiuolaikinę lenkų istorijos politiką, prof. Vlodzimež (Włodzimierz) Suleja, vienas iškiliausių J. Pilsudskio žinovų Lenkijoje, prof. Alfredas Bumblauskas, puikus eruditas ir lenkų-lietuvių klausimų žinovas.
Jei reikėtų keliais sakiniais apibendrinti debatus, reikėtų pabrėžti, kad lietuvių istorikai pabrėždavo būtinybę keisti J. Pilsudskio įvaizdį Lietuvoje, primindami lietuviškąją Lenkijos maršalkos kilmę. „Lietuvis, kuris geležine ranka valdė Lenkiją“, - vienu metu nuskambėjo net toks apibrėžimas.
Prof. A. Bumblauskas pakartojo savo teoriją, kad ginčas dėl Vilniaus buvo ne kas kita, kaip pilietinis karas tarp senalietuvių ir naujalietuvių. „Pilsudskis, nors galbūt buvo blogas, bet mūsiškis“, - pradės, anot profesoriaus, galvoti ne vienas eilinis lietuvis, jei priims tokią mąstymo optiką. O prof. A. Novak kalbėdamas apie maršalkos asmenybę kaip Lenkijos atstovas pasakė, kad Pilsudskis Lenkijoje buvo ir yra siejamas su lenkiškumu, kurį paveldėjo iš Lietuvos didžiosios kunigaikštystės.
http://l24.lt/lt/istorija/item/222899-istorine-konferencija-apie-juzefa-pilsudski-vilniuje#sigProGalleria6d447ce0c8
Tadeuš Andžejevski
Vilniaus krašto savaitraštis