W Samorządzie Rejonu Wileńskiego odbyło się w tym tygodniu spotkanie grupy roboczej ds. zachowania tradycji wicia palm Wileńszczyzny. Barbara Stankiewicz, profesor nadzwyczajny Uniwersytetu im. Michała Romera w Wilnie i Anna Pilarczyk-Palaitis, doktorantka Centrum Antropologii Społecznej Uniwersytetu im. Witolda Wielkiego przedstawiły projekt wniosku o wpisanie tradycji wicia palm na Listę reprezentatywną niematerialnego dziedzictwa kulturowego ludzkości UNESCO.

W Samorządzie Rejonu Wileńskiego odbyło się w tym tygodniu zebranie grupy roboczej ds. zachowania tradycji wicia palm na Wileńszczyźnie.

Barwne i ozdobne palmy wileńskie są wyplatane się z 50 gatunków suchych kwiatów – polnych, leśnych i ogrodowych, zbieranych o różnych porach roku dla uzyskania odpowiedniej kolorystyki.

Muzeum Etnograficzne Wileńszczyzny zaprasza uczniów, młodzież i dorosłych palmiarzy do wzięcia udziału w wystawie konkursowej „Najpiękniejsza palma Wileńszczyzny”.

Barwne i ozdobne palmy wileńskie są wyplatane się z 50 gatunków suchych kwiatów – polnych, leśnych i ogrodowych, zbieranych o różnych porach roku dla uzyskania odpowiedniej kolorystyki. Tradycyjne wileńskie palmy są uwijane na suchych drewnianych patykach z jednej strony lub dookoła z farbowanego albo naturalnego suchotnika, mietliczki, krwawnika, dziurawca, tymotki chmielu, wrotyczy, kocanki piaskowej. Wierzchołek zaś – z 11 gatunków traw. W palmie wileńskiej wykorzystuje się kłosy zboża i owsa. Jest ona produktem spuścizny narodowej. 

W 2022 roku odbędzie się konkursowa wystawa „Najpiękniejsza palma wileńska”. Celem wystawy jest utrzymanie i odradzanie zanikającej tradycji wicia palm, a także wzbudzenie zainteresowania społeczeństwa, zwłaszcza młodego pokolenia tym ludowym rzemiosłem na Wileńszczyźnie.

Lista niematerialnego dziedzictwa kulturowego UNESCO, na którą obecnie są wpisane trzy arcyważne, żywe tradycje Litwy: sztuka rzeźbienia krzyży, Święto Pieśni i Tańca oraz litewskie pieśni polifoniczne „sutartinės”, już wkrótce wzbogaci się o kolejną unikatową wartość rodem z Wileńszczyzny – tradycję wicia palm.

W kościele pw. św. Józefa do 18 kwietnia można oglądać wyjątkową i unikatową wystawę palm podwileńskich i pierników kaziukowych. Można odkryć tyle ciekawostek, m.in. podwileńskie palmy są chyba najbardziej zjawiskowym elementem sztuki ludowej.

Święta Wielkanocne to wyjątkowy czas, w którym obrzędy religijne, tradycja ludowa i świat przyrody splatają się w jedno. Chrześcijanie świętują zwycięstwo Jezusa nad śmiercią, przyroda budzi się do życia po zimie, zaś tradycje ludowe zarówno upamiętniają wydarzenia sprzed ponad dwóch tysięcy lat, jak i podkreślają naturalne zmiany w przyrodzie.

Piękne, mieniące się kolorami złota, zieleni, czerwieni przypominają barwy narodowe naszego kraju – Litwy. Choć gałązka palmowa znana jest jeszcze od czasów antycznych i początków chrześcijaństwa, właśnie współczesne palmy podwileńskie cechują niezwykłe walory artystyczne – napisała w słowie wstępnym nowej publikacji o palmach Maria Rekść, mer rejonu wileńskiego.

Strona 1 z 2

radiowilnowhite

EWANGELIA NA CO DZIEŃ

  • Sobota, 23 listopada 2024 

    św. Klemensa I, papieża i męczennika, św. Kolumbana, opata, wspomnienie

    Łk 20, 27-40

    Słowa Ewangelii według świętego Łukasza

    Do Jezusa przyszli niektórzy z saduceuszów, którzy twierdzą, że nie ma zmartwychwstania, i zapytali Go: „Nauczycielu, Mojżesz tak nam napisał: «Jeśli ktoś żonaty umrze bezdzietnie, to jego brat niech poślubi wdowę i da potomstwo swemu bratu». Otóż było siedmiu braci. Pierwszy ożenił się i umarł bezdzietnie. Potem drugi i trzeci ożenił się z wdową. I podobnie następni, aż do siódmego. Lecz nie pozostawili po sobie potomstwa i pomarli. Po nich umarła i ta kobieta. Gdy nastąpi zmartwychwstanie, którego z nich będzie żoną? Siedmiu bowiem miało ją za żonę”. Jezus im odpowiedział: „Dzieci tego świata żenią się i za mąż wychodzą. Lecz ci, którzy zostają uznani za godnych osiągnięcia wieczności i powstania z martwych, ani się nie żenią, ani za mąż nie wychodzą. Gdyż już nie mogą umrzeć, są bowiem równi aniołom i jako uczestnicy zmartwychwstania są synami Bożymi. O tym zaś, że umarli zmartwychwstają, zaznaczył także Mojżesz w opowiadaniu o krzewie. Nazywa tam Pana Bogiem Abrahama, Bogiem Izaaka i Bogiem Jakuba. Przecież Bóg nie jest Bogiem umarłych, ale żywych. Wszyscy bowiem dla Niego żyją”. W odpowiedzi na to niektórzy z nauczycieli Pisma przyznali: „Nauczycielu, dobrze powiedziałeś”. I już nie mieli odwagi o nic Go pytać.

    Czytaj dalej...
 

 

Miejsce na Twoją reklamę
300x250px
Lietuva 24Litwa 24Литва 24Lithuania 24