М.Р.: Согласно проведенным опросам, основные, можно сказать традиционные жизненные ориентации и ценности современного молодого человека выражаются в стремлении получить образование, найти интересную, достойно оплачиваемую работу, создать семью, иметь детей, приобрести собственное жилье, путешествовать по миру.
Четверть опрошенной нами молодежи верит в то, что окружающий нас мир-прекрасный, столько же полагает, что он ужасный и обреченный, остальные уверены в том, что в этом мире прекрасное и безобразное постоянно сосуществуют и периодически одно берет верх над другим.
Интересно то, что вопреки распространенному мнению, среди выпускников школ опыт сексуальных отношений имеет незначительное число юношей и девушек.
В.Ю.: Как соотносится получение высшего образования сегодня с карьерой молодого человека?
М.Р.:Прежде всего хочу отметить ,что по собственному опыту преподавателя вуза знаю, что уровень знаний выпускников средней школы довольно часто не соответствует требованиям высшей школы.
Порой диплом о высшем образовании – пустая бумага. Убитое время и приз для родителей.
Распространенное среди студентов явление- перекачка рефератов из интернета и равнодушие к знаниям. Потом «избранные» по блату находят работу, а карьеру делают по связям. Такие шансы есть лишь у немногих…
Социальные лифты работают слабо. Нет места эффективной социальной динамике и равных возможностей для талантливой молодежи..
В 22 года молодые люди заканчивают вуз, в 35 лет они уже на пороге невостребованности. В 40 они уже почти утиль-сырьё.
При этом они видят, что в шоколаде тупые и наглые дети богачей и начальства.
Молодым светят лишь места клерков и продавцов.
Как в песне Высоцкого: «Все места блатные расхватали и пришипились, надеясь на авось». Массовая миграции свидетельствует о том, что значительная часть молодежь не видит себя в будущем своей страны.
В.Ю.: Какую роль в жизни молодежи играют социальные сети?
М.Р.: Социальные сети работают в заданном направлении. Они служат тому, чтобы глубже внедрять в сознание, в образ жизни, в быт, в поведение определенную идеологию, которая связана с освобождением человека от всех форм коллективной идентичности: пола, национальной принадлежности и т.д.
Социальные сети дробят естественные общественные коллективные связи и подменяют их искусственной виртуальной реальностью. Так происходит виртуализация самого человека, бытие которого незаметно мигрирует в киберпространство, становясь «ботом», обретая виртуальную жизнь и новые свойства. Это тоже освобождение – освобождение от реальности, от жизни, от общества и государства.
Все это более чем серьёзно.
В.Ю.: Как Вы воспринимаете и оцениваете проблемы, связанные с дистанционным образованием?
М.Р.: Дистанционное обучение в условиях пандемии, пожалуй, имеет для образования не менее тяжелые, чем для экономики последствия. Оно лишило учащихся и студентов возможности получать полноценное образование, серьезным образом осложнило условия труда учителей школ и преподавателей вузов.
Никакая эволюция не готовила нас общаться с квадратиком экрана в ZOOM. При дистанте мы утратили обратную связь: учитель не ощущает в каком настроении находятся дети. Он не замечает, какими взглядами обмениваются молодые люди, с которыми он говорит, не понимает - дружелюбная ли среда вокруг них или, наоборот, враждебная.
Казалось бы ерунда, но эти мелочи играют гигантскую роль. Мы стали общаться между собой в режиме говорящей головы. Для общения с подрастающим поколением это не годится абсолютно!
Дистанционные технологии не заменят собой в обычной жизни очное обучение. Поэтому необходимо признание дистанционного обучения учащихся и студентов исключительно как дополняющего, а не заменяющего их личное общение с преподавателями.
В.Ю.: На заре Возрождения много говорилось о национальной концепции школы в Литве. Чем все это завершилось?
М.Р.: Этот вопрос лучше всего задать специалисту по литовским школам. На мой взгляд, этнокультурный компонент, конечно же, в школах страны усилен, но параллельно в учебных заведениях идет более мощный процесс вестернизации.
Увы, тема синтеза модерна и традиционализма, национального и интернационального, общечеловеческого и индивидуального, кажется, не стала особо значимой при составлении учебных программ в школах и вузах.
В.Ю.: В чем, на Ваш взгляд, главная уязвимость системы образования для общества и государства?
М.Р.: Изменить менталитет народа, его мироощущение, можно именно через школу. Бисмарк говорил: дайте мне две тысячи учителей, и я создам новую страну. Он понимал: сегодня дети – завтра народ: учёные, военные, рабочие, деятели культуры и т.д. В основу образовательного канона, который определяет, чему в обязательном порядке должны научиться все живущие на данной территории, положен культурный код, который, в свою очередь, опирается на национальные архетипы.
Будем помнить: культурные коды (КК) могут быть уничтожены вместе со своими носителями. Примеры тому – Ассирия, Карфаген, Майя.
Эти коды могут быть также вытеснены, трансформированы, заменены – тогда нация остаётся, а её уникальный культурный код прекращает своё существование. Как правило, он заменяется на КК более успешной, но не обязательно более продвинутой социальной или национальной общности.
Таким образом,перефразировав известное выражение, можно сказать, что система образования и ее реформа-слишком серьезное дело, чтобы доверять это дело только работникам системы образования и политикам.
В.Ю.: В СМИ различных стран нередко говорится о том, что повсеместное снижение уровня образования обусловлено тем, что малообразованными людьми легче управлять. Так ли это на самом деле?
М.Р.: Это, безусловно, так. Кроме того, игра на понижение уровня образования происходит в странах, в которых уничтожена промышленность и наука, а сам правящий слой малокомпетентен и интеллектуально деградирует. Все мы помним историю о том, как руководитель одной большой страны интересовался в ходе своего визита в Австрию жизнью… кенгуру.
Но не все так безнадежно: в любой школе можно встретить учителей от Бога, знающих и любящих свое дело. В частных английских школах и некоторых вузах Европы и США все еще дают весьма приличное образование.
В.Ю.: Как Вы понимаете мысль из Экклезиаста: «… во многой мудрости много печали; и… кто умножает познания, умножает скорбь».
М.Р.: Я не так-то много знаю, чтобы печалиться по данному поводу и мне больше нравится формула: «Знание-сила».
Конечно, компетентному и мудрому человеку доступны многие истины печального свойства, но ведь в жизни всегда есть место оптимизму, основанному на подлинном знании.
Любопытен такой факт: мозг является лидером по энергопотреблению в нашем организме и думание в прямом смысле слова – очень энергозатратно, трудно и обременительно. Поэтому подавляющая часть людей справедливо старается как можно меньше думать и не погружаться в глубокие размышления и там, где этого можно избежать, и там, где надо бы хорошенько подумать.
В.Ю.: Ваши пожелания выпускникам школ и вузов.
М.Р.: Живите от первого лица. Постарайтесь понять себя и свое места в этой жизни. Ограничивайте потребление виртуальной реальности твиттера, фейсбука и т.д. Будьте мужественными и помните: падение мужества – первый признак конца.
В любых обстоятельствах стремитесь сохранять человеческое достоинство.
Нормальный человек – самостоятелен. Он не конформист в рамках своей картины мира, своего мировоззрения, мышления, чувствования и поведения.
Будьте тоньше, умнее, глубже.
Думайте о будущем, пытайтесь заглянуть за горизонт, живите настоящим. Знайте и помните прошлое.
В.Ю.: Живущий по таким наказам не станет ли в наше время «козлом отпущения», «белой вороной», просто неудачником?
Р.М.: Очень даже возможно, но другого пути нет, если человек хочет сохранить, развить и реализовать себя, а мы все хотим двигаться вперед к более справедливому, благополучному и безопасному миру.
В.Ю.: Ваши пожелания для взрослых и тех, кто «рулит» системой образования.
М.Р.: Создается стойкое ощущение того, что нынешняя реформа системы образования доводит до совершенства деградационную модель эволюции современного общества , кристаллизует и цементирует в нем нечто недееспособное.
Но реформы образования не высечены в камне; они могут и должны корректироваться!
Нужно пытаться ставить амбициозную задачу – блистать на мировых рынках талантов и развивающего образования, не быть только обслугой и ночным сторожем частного капитала с его диктатурой денег.
Истоки человеческого поведения кроятся в семье и школе. Следовательно ,эти два института общества должны быть постоянно в зоне повышенного внимания и заботы. Увы, сегодня семья, школа, обществом в целом переживают настоящую психодраму.
Нам грозит интеллектуальная нищета, беспомощность в мышлении, злая стадность и склочность. царство безжизненной ядовитой серости с индивидуальностью манекенов.
Увы, никто не хочет брать т на себя ответственность за то, что становится все больше людей счастливых оттого, что не могут взглянуть со стороны на свое несчастье!
В.Ю.: Каковы конкретные, на Ваш взгляд, домашние задания для чиновников от образования?
М.Р.: Постоянно сверять образовательные проблемы с целями национального развития.
- Повышать когда-то обещанное- престиж и оплату труда учителя.
- Восстановить духовную связь между преподавателем и учащимся, убрав из обращения унизительное понятие «образовательная услуга».
- Забыть существующее в общественном сознании понятие «элитное образование», крайне вредное, ибо оно дезориентирует молодежь, втягивает ее в «крысиные бега».
- Принять программу ликвидации платного образования, наличие которого дестимулирует стремление к познанию у части молодежи, с одной стороны, а с другой – снижает требования к уровню образования в целом.
- Осью развития должен стать человек, а не цифра, машина, экономика и финансы.
- История человечества подходит к определенной развязке и лучше смотреть ей в глаза.
Школа – зеркало, в котором мы вполне можем созерцать свои нерешенные проблемы.
Будем помнить и о том, что сколько ни генерируй высоких смыслов, сколько ни свершай благих деяний, пока они соседствуют с бессмыслицей, пустотой, суетой, враждебностью, апатией, скепсисом, растлением, культом наживы – всё бесполезно.
