Согласно Экклесиасту (3 век до н.э.), судьба дает возможность человеку найти « Время насаждать и время вырывать насаженное; Время убивать и время исцелять; Время разрушать и время строить; Время плакать и время смеяться; Время стенать и время плясать; Время разбрасывать и время собирать камни; Время обнимать и время избегать объятий; Время искать и время терять; Время хранить и время тратить; Время рвать и время сшивать; Время молчать и время говорить; Время любить и время ненавидеть; Время войне и время миру.»
Увы, простому смертному во все времена было сложно распознавать суть происходящего и делать нужное дело в нужное время. «Ибо человек не знает своего времени» (Экклесиаст)
Маркеры времени
Недавно словарь «Collins» выбрал слово года. Им стал термин «singl-use» (одноразовый). В мире возобладала сиюминутность. Слишком многие живут одним днем. У временщиков срок выдвигаемых ими «вечных» идей – одно мгновение.
Нынешняя экономическая система имеет природу моментальных прибылей. Ситуативность, блиц-решения, диктатура мгновения, все на скорую руку, верхоглядство калифов на час, мышление от выборов до выборов, когда все временно и только отсрочка неизбежного, дают именно те плоды, которые мы имеем сегодня.
Восприятие настоящего как сиюминутного грозит банальной остановкой времени! Многие в современном мире хотели бы законсервировать нынешнее время, сказав: «Остановись, мгновение, ты прекрасно!»
В человеческом измерении остановка времени – это застывание в неподвижных мерзлых сумерках, когда совершенно невозможно эксгумировать голос совести. В общественном плане любая остановка приводит к застою, общему упадку и затем к краху.
С прошлым у нас также явные нелады. На Западе, например выходят книги с характерными названиями : «Смерть прошлого», «Ошибочное восприятие прошлого» и т.д.
У А.Галича есть такая строка: « Время двинулось вспять». Это действительно так, но почему? Остановившееся время неизбежно рано или поздно начинает обратный отсчет. Вот и в нашу жизнь все чаще вторгаются призраки прошлого Мыслящие оказываются инакомыслящими. Мертвые грешники в пересмотренном издании оказываются героями, герои – преступниками. Палачи и их жертвы меняются местами
Есть люди, которые хотели бы загнать мир в рамки структур вчерашнего мира, в котором они доминировали и наживались. Замена подлинной истории на миф, подчистка историографии и прямой обман становятся нормой исторической политики.
Когда у человека нет образа идеального будущего, он начинает искать вдохновение в столь же идеальном, как ему кажется, прошлом. Кроме того, в политике все еще много людей вчерашнего дня, для которых прошлое-это желаемое настоящее.
Наконец, обращение к прошлому является мощным средством борьбы в современных гибридных, информационных войнах. Но тут, пожалуй, самое время вспомнить У. Черчиля, который четко предупреждал: «Затеяв спор настоящего с прошлым, мы теряем будущее». Уместной в контексте сказанного представляется и восточная поговорка : « Не судите чужое прошлое! Вы не знаете своего будущего!».
Серьезные проблемы у современного человека складываются и с будущим, которое приходит к нам каждую секунду и мы все чаще испытываем беспокойство перед ним. Все отчетливее слышатся звуки бури, готовой разметать мировой порядок в клочья. Очевидно, что в мире маловато исторического оптимизма. Весьма внушителен список стран с несостоявшимся будущим. Совершенно ясно, что многое не исчезло в прошлом, а растворилось в будущем.
Когда люди не находят новые широкие пути в будущее, бумеранги истории возвращаются!
Человек, вброшенный во время
Люди состоят в сложных отношениях со временем. Они могут опережать время, выигрывать время, идти в ногу со временем, плестись в хвосте событий, отстать от жизни. Человек может по-разному распоряжаться временем: ценить, планировать, экономить время, тянуть время, плыть по течению времени, транжирить и убивать время.( Слово «суета» в книге Экклесиаста встречается 39 раз!).
Человек может потеряться во времени и испытывать потребность сверить с кем-то часы. Независимо от политических воззрений он может тосковать по прошлому, по безвозвратно ушедшей молодости, по той жизни, по тем людям…Хвала тем, кто живет на высоте своего времени, кто вечное «доколе» стремится преобразовать в «наконец-то».
Немногие умеют связывать времена: жить настоящим, помнить о прошлом, думать о будущем. При этом -ориентироваться на вечность, в которой время берет свой потенциал для будущего. Древняя философия совсем не случайно целилась в вечность. Вот и мы, простые смертные, порой мечтаем хоть чуть-чуть пожить вечно.
Время-человек-общество
Социальные мыслители все чаще говорят и пишут о том, то мы живем в поврежденное последнее или предпоследнее время.
В идеале, общественная жизнь человека должна проходить в системе личного активного участия, но кто позволит!? Огромная часть человечества постоянно оказывается чем-то нереализованным, неосуществленным. У человека, в лучшем случае, чисто эмоциональная вовлеченность в политику и полное отсутствие возможности влиять на нее. Его бытие становится все более не человекомерным. Обычный гражданин давно перестал быть «мерой всех вещей». За него это делают тайные и явные властители времени и денег.
Трагично и то, что все большее количество людей все чаще и чаще начинает тяготиться матрицей своих традиционных ценностей. Солидарность во зле берет верх над солидарностью в добре.
С упорством, достойным лучшего применения, он вырывает насаженное, убивает, разрушает,что-то теряет, разбрасывает камни, уклоняется от объятий, ненавидит и становится на тропу войны.
Такой путь в такие времена не ведет к Храму, но неумолимо приближает время построения «нового дивного мира» для ограниченного круга избранных или возможного превращения Земли в еще одну молчаливую планету Вселенной.
Рафаэль Муксинов
