Консолидация, по определению, – укрепление чего-либо, объединение, сплочение отдельных лиц, групп, организаций для усиления борьбы за общие цели.
Многолетний личный опыт участия в деятельности различных общественных организаций, социально-психологические и социологические данные, а также многочисленные свидетельства активистов и лидеров общественных организаций позволяют сделать вывод: проблемы консолидации общественных организаций любых национальных меньшинств в различных странах мира носят достаточно универсальный характер.
Без преувеличения можно сказать: объединение и сплочение людей – процесс, нередко схожий с хождением по тонкому льду или минному полю. Увы, сама природа общественных организаций и их члены дают слишком много поводов для всевозможных недоразумений и межличностных конфликтов. Рассмотрим наиболее важные из них.
Особенности общественных организаций
В сущности, любая нормальная общественная организация – это добровольный союз свободных людей, предполагающий весьма широкий диапазон мышления, чувствования и поведения. Какие-либо особые критерии отбора в такие организации практически отсутствует. Желание человека является достаточным основанием для того, чтобы его приняли в ту или иную организацию.
Строго фиксированных обязанностей и ответственности у члена организации, как правило, нет.
Все это, безусловно, является притягательной стороной общественных организаций, характеризующихся порой массовостью, демократичностью и креативностью. Организации этого типа составляют основу гражданского общества.
С другой стороны, все, что составляет сильную сторону общественных организаций, одновременно является и их слабой стороной. Весь опыт человечества убедительно свидетельствует о том, что любые правила игры, основанные лишь на принципах морали и добровольности, рано или поздно дают серьезные сбои.
Отнюдь не случайно уже в древности стали появляться организации с регламентированными правами и обязанностями, фиксированной иерархией власти, клятвами и присягами, строгой, порой безжалостной системой наказания за нарушение организационных норм и правил поведения.
Как известно, все познается в сравнении. К примеру, в партиях гораздо больше порядка, чем в общественных организациях. В их уставах уделяется больше внимания обязанностям, дисциплине, отчетности, иерархичности - важнейшим факторам консолидации, партийного долголетия и результативности деятельности.
Еще более жесткие организационные структуры мы видим во всех армиях мира. Вся военная служба строго расписана в уставах. Их нарушение сурово карается. Здесь ни у кого нет сомнений в том, кто кому подчиняется и что ждет нарушителя… Все эти правила игры преследуют одну цель -обеспечить выполнения приказов, которые, как известно, не обсуждаются… В известном смысле можно сказать, что армия имеет один из наивысших индексов сплоченности.
Означает ли это, что в партиях и в армии нет никаких проблем!? Конечно же есть! Время от времени общественность узнает о сотрясающих партии скандалах и разборках.
В силу особой специфики силовых структур мы гораздо меньше знаем о том, что там происходит в повседневной жизни. Тем не менее, совершенно очевидно, что и в армии бывает всякое…
Что уж говорить о вольнице под названием общественная организация!? Увы, в ней изначально существует благодатная почва для всевозможных конфликтов, резко отрицательно влияющих на результаты деятельности общественников.
Уровни консолидации
Объединение людей в организации, взаимодействие организаций через страновые координационные советы, создание региональных и всемирного координационного совета общественных организаций российских соотечественников – все это, безусловно, является примером консолидации на организационном уровне.
Но и тут не все так просто. Организаций много, часть из них – лишь на бумаге, другая часть – пассивна. Плодотворная деятельность – удел крайне незначительного числа организаций.
Еще одна проблема – малочисленность большинства организаций. В Литве, например, зарегистрировано более 70 русских общественных организаций, которые не включают в себя и 1% русского и русскоязычного населения страны. Внушительное число общественных организаций, с одной стороны, свидетельствует о многообразии видов деятельности, с другой стороны, о том, что сходные по роду деятельности организации не могут объединиться в одну в силу присущего лидерам этих организаций вождизма. Важно помнить и о том, что позиция лидеров тех или иных общественных организаций не всегда отражает умонастроения не только всей общины в целом, но даже позиции рядовых членов организаций, которыми они руководят.
Однако, объединение или слияние организаций явно недостаточно для успеха дела. Исключительно важно для достижения поставленных целей ценностно-ориентационное, идейное единство.
Идейная составляющая консолидации
Если взять, к примеру, организации этнокультурной направленности, на первый взгляд, все они, казалось бы, должны были бы быть озабочены трудностями сохранения национальной идентичности в современных условиях. Увы, есть лидеры и активисты-общественники, публично утверждающие, что в их национальной общине « нет никаких особых проблем». Спрашивается, зачем же тогда они так упорно стремятся на выборах попасть в самоуправления, парламент и даже Европарламент!? Впрочем, ответ на этот вопрос знают даже непосвященные.
Другие наличие проблем признают, но опять-таки публично говорят о том, что «бороться за свои права бессмысленно. Они (власти) все равно сделают все по-своему».
Третьи молча дают понять: это в стране березового ситца поэт - больше, чем поэт. Мы же по месту жительства не вмешиваемся в общественно-политический процесс, просто в рамках своей профессии делаем для общины то, что можем и хотим.
Четвертые как мантру твердят: не надо стремиться к тому, чего не было у национальных меньшинств… 75 лет назад! Эти люди, успешно приспособившиеся к новым условиям и порой считающие себя элитой общины, в упор не хотят видеть, что за истекшее время мир сильно изменился. Запамятовали они и о том, что кое-что эти меньшинства имели и 75 и 100 лет назад!
Пятые вообще откровенно заявляют, что власти делают все правильно и бороться с ними не надо! Свои гигантские усилия общественники этого типа тратят в основном на бесконечные самопрезентации, дискредитацию лидеров различных организаций, вносят раскол в общину, делают все возможное и невозможное для разрушения союзнических связей с организациями других национальных общин. Кое-кто радостно потирает руки: грязную работу за них выполняют другие, которых можно смело называть «правильными общественниками». Сама община оценивает деятелей данного типа диаметрально противоположным образом, что особенно наглядно показывают, например, сокрушительные для них результаты выборов в местные органы власти. Впрочем, им иногда удается попасть во властный рай на чужом горбу. Что, впрочем, отнюдь не гарантирует благодарность и уважение к этому самому горбу.
Говорят, одна паршивая овца может извести все стадо. А если таких овец больше!?
Наконец, есть во всех национальных общинах люди, обладающие совестью, умом, профессионализмом и социальным мужеством. Эти одержимы достижением общественно значимых целей, зафиксированных в программах организаций. Свои усилия они направляют на взаимодействие с теми, кто принимает законы и решения, влияющие на судьбу общины, а не внутренние разборки, подтачивающие силы общественной организации.
Личностный фактор
Идеальный общественник – это состоявшийся человек, реализовавший свой профессиональный и личностный потенциал, получивший признание и уважение окружающих людей в трудовой деятельности и межличностных отношениях. Мотивация его участия в общественных делах носит альтруистичный, бескорыстный характер. Он любит общину в себе, а не себя в общине. Такой человек избегает конфликтов, не склонен к саморекламе, не стремится к наградам и поощрениям. Он озабочен тем, что он может сделать для своей организации, а не организация для него. Самокритичен, имеет адекватную самооценку. У него есть гражданская позиция, которую он имеет мужество выразить публично. Он прекрасно понимает, что только консолидированными действиями можно добиться общественного успеха.
Отрадно отметить, что таких людей в русской и польской общинах Литвы много. Как правило, это профессионалы – талантливые редакторы и журналисты, актеры и режиссеры, художники и музыканты, ученые и педагоги. Во многом благодаря их усилиям нам удается сохранять свою этнокультурную идентичность, достойно представлять ее в стране проживания.
Увы, среди активистов общественных организаций есть и альтернативно одаренные люди. По жизни они, кажется, были в лучшем случае отличными троечниками, возомнившими себя круглыми отличниками в общественной деятельности. Паразитируя на социально значимых идеях, эти люди превращают общественную деятельность «в наше все», решая с ее помощью свои материальные, морально-психологические и прочие проблемы. Типичная модель поведения данного типа общественника включает в себя высокую постоянную конфликтность, стремление к верховенству, демонстрацию озлобленной мании величия, неуважение к окружающим.
Их амбиции явно не соответствуют их интеллектуальным, морально-психологическим и профессиональным способностям и возможностям. Комплексы неполноценности, акцентуации характера, а порой и имеющая место половозрастная психопатология усугубляют дело. Единственно доступным способом самоутверждения остаются: безудержное самовосхваление, принижение достоинства и вклада в общее дело других общественников, стремление к доступу и распоряжению чужими ресурсами как своими, проявления политической всеядности и конформизма в отношениях с властями.
Полная неспособность к самокритике и адекватной самооценке особенно ярко проявляется, например, у этих людей в результате серьезных поражений на выборах: виноват неблагодарный электорат и конкуренты, только не я!
Сея раздор в организациях и отталкивая от них потенциальных новых членов такие горе-общественники создают серьезные барьеры на пути общественной консолидации, годами и десятилетиями наносят огромный ущерб общему делу. Ротация была бы хорошим средством избавления от таких общественников, однако осознание ими собственной незаменимости и особая мотивация участия в общественной деятельности делают данную процедуру невозможной.
Остается лишь уповать на естественную смену поколений, приток в общественные организации новых здоровых молодых, бескорыстно настроенных молодых людей, появление харизматичных, смелых и умелых лидеров.
Время бросает серьезные вызовы, требующие консолидированные, мужественные и профессиональные ответы.
Представляется также возможным и необходимым внесение в программы и уставы общественных организаций более четко прописанных прав, обязанностей и целей.
Всегда остается надежда на более конструктивный диалог и взаимодействие с властями.
Как свет далекой звезды, вдохновляет девиз Европейского Союза: «Согласие в многообразии».
Рафаэль Муксинов
