Собственно, для Фомы Пасха Христова наступила «после восьми дней» (Иоан.20:26), позже всех учеников.
Когда ученики рассказали о воскресшем Иисусе Христе Фоме, то он не поверил им, как вначале не поверили и они сами, увидев воскресшего Христа: «они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа» (Лук.24:37). И чтобы убедить смущенных учеников, Христос «показал им руки и ноги и ребра Свои» (Иоан.20:20) и ел перед ними.
Фомы не было вместе с остальными учениками, когда им явился Иисус. А придя позже, он не мог до конца поверить услышанной от своих собратьев небывалой, неслыханной вести о том, что Учитель жив: Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю (Ин 20:25).
И увидел — через неделю, в то самое воскресенье, которое сегодня Православная Церковь именует Фоминым. Господь снова явился апостолам и сказал Фоме: «Подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим» (Ин. 20, 27) (то есть: поверь в Мое Воскресение).
Следы ран Фома хотел осязать своими руками, и Господь пошел ему навстречу, обнажив Свое тело и предложив коснуться Его. Есть предание в Церкви, что Фома единственный, кто дотрагивался до Воскресшего Христа.
Господь мой и Бог мой! — это восклицание Фомы и есть как бы обновление пасхальной радости, новая радость!
Антипасхой завершаются семь торжественных дней Светлой седмицы, когда празднуется Воскресение Христово. С этого дня завершается период праздничных пасхальных богослужений и возобновляется совершение Таинства Брака.
