В этот день православные христиане вспоминают, как святые праведные Иоаким и Анна привели свою трехлетнюю дочь — Пресвятую Богородицу — в Иерусалимский Храм. Сделали они это, чтобы исполнить свой обет перед Господом — посвятить дочь служению Ему. С этого дня Дева Мария жила при Иерусалимском Храме — до того самого момента, как была обручена праведному Иосифу.
Первосвященник Захария, будущий отец Иоанна Предтечи, встретил Деву при входе во храм и, по особому вдохновению Божию, ввел Ее во Святая Святых — место, куда сам мог входить лишь раз в году. Этот момент предвосхищал то, что сама Отроковица станет одушевленным храмом Божиим.
Введение во храм Пресвятой Богородицы — праздник, который пришел к нам из Церковного Предания, которое почитается наравне со Священным Писанием. А именно — «История Иакова о рождении Марии», или «Протоевангелие Иакова» (II век), и «Евангелие Псевдо-Матфея» (латинская версия детства Девы Марии и Иисуса, сложившаяся к IX—X векам, но основанная на более ранних «евангелиях детства»).
В канун праздника в среду вечером прошло всенощное бдение в соборном храме Свято-Духова монастыря Вильнюса, которое возглавил митрополит Виленский и Литовский Иннокентий.
В четверг митрополит Иннокентий совершил Божественную литургию престольного праздника в Введено-Пантелеимоновском храме Висагинаса, передает канцелярия Виленско-Литовской епархии.
