Отвечая на вопрос о внесении на этой неделе в Регистр юридических лиц православную общину Константинопольского Патриархата, он подчеркнул, что в Литве складывается новая картина религиозной жизни. Этот процесс нужно принимать как реальность наших дней. Все мы получили от Бога дар свободы действий, а вот как мы пользуемся этим, зависит от каждого из нас, от нашего духовно-нравственного состояния. Это касается всех людей, как церковных, так и светских, зависит от их убеждений, мыслей, за которыми следуют конкретные дела.
«Понятно, что и в Литве среди людей в общественно-политических кругах существует свое видение религиозного развития страны, свои планы на этот счет, которые начали активно реализовываться после начала в 2022 году войны на Украине. Все это мы хорошо видим сегодня, независимо от того, нравится нам это или нет», – сказал Иннокентий.
Как же нам понимать действия Константинопольского Патриархата в Литве?
«Думаю, что только будущие церковные историки и специалисты по каноническому праву окончательно определят, как квалифицировать церковную политику Константинопольского Патриархата в Литве в 20-х годах XXI века. Одни, возможно, скажут, что это незаконное вторжение на чужую каноническую территорию, другие, что это не только вторжение, но и легитимизация церковного раскола, а третьи, что это и то, и другое, или как-то иначе. Уверен, что такие действия Константинопольского Патриархата не найдут поддержку у большинства Православных Церквей. В любом случае последнее слово всегда будет за нашим Господом Иисусом Христом, Который на Своем Суде каждому из нас вынесет Свой Приговор и определит судьбу в вечности», – говорит митрополит.
По его словам, в 2022 году бывшие священнослужители Литовской Православной Церкви внесли огромное смущение в жизнь православных людей Литвы, совершали неканонические действия и ложно обвиняли собственное священноначалие в Литве в поддержке войны в Украине.
Вокруг извергнутых из сана священнослужителей сложился и активно распространяется миф, дошедший даже до Госдепартамента США о том, что причины наложенных на бывших клириков наказаний проистекают не из церковных критериев, а из их несогласия с войной в Украине (бывшие клирики получили на днях награду Госдепартамента США – «международную премию за защиту свободы вероисповедания»).
«Это в корне неверно, – говорит Иннокентий. – Заявленная мною лично антивоенная позиция в первые недели войны получила широкое распространение, была услышана литовским обществом и остается неизменной, о чем мы неустанно заявляем на всех уровнях. (…) Непредвзятому человеку становится совершенно ясно, что действия раскольников внесли очень много соблазна в души православных Литвы, абсолютное большинство из которых не поддержало их неканонические действия. Неужели кто-то всерьез считает, что у прихожан нашей Церкви, большинство из которых граждане Литвы и патриоты своего государства, — нет совести и что они поддерживают войну?».
Владыка еще раз подчеркивает, что раскол, и судьба самих раскольников является душевной болью.
«Мы по-прежнему продолжаем за них молиться. Но в этом принципиальном вопросе не может быть никаких уступок и компромиссов. (…) Печально, что нам вместо того, чтобы едиными устами и единым сердцем славить Бога, умолять Его о прощении наших грехов и спасении наших душ, приходится рассуждать о грехах человеческих, их последствиях, омрачающих нашу церковную жизнь. Будем же взывать к милости Господней и уповать на Его благой Промысл!», – заключил Иннокентий.
