Святейший Отец начал свои размышления с комментария к первому литургическому чтению из Книги Чисел: проходя через пустыню, люди начали роптать на Моисея и на Бога. Но когда Господь послал змей, люди признали свой грех и попросили о знаке спасения. Папа Франциск призвал задуматься о смерти в грехе и отметил, что Иисус в сегодняшнем Евангелии предупреждает фарисеев, говоря им: «Умрёте во грехе вашем».
«Невозможно самому выйти из собственных грехов. Нет никаких шансов. У книжников, учителей Закона, не было чёткого представления по этому поводу. Да, они верили в Божье прощение, но считали себя сильными, самодостаточными, всезнающими. В итоге они превратили религию и поклонение Богу в культуру, наполненную ценностями, идеями, определёнными правилами поведения образованных людей. Они полагали, что Господь может простить, но Сам Он очень далёк от всего этого».
Итак, Господь в пустыне приказывает Моисею сделать медного змея и выставить его на шесте для того, чтобы каждый ужаленный, взглянув на этого змея, оставался в живых. Папа Франциск задался вопросом: что собой представляет этот змей? «Змей – это символ греха»; о нём мы можем прочитать уже в Книге Бытия, когда «змей соблазнил Еву, предложив ей грех». И теперь Бог приказывает вознести «грех как знамя победы». Такое решение «нельзя хорошо понять, если мы не поймём слов Иисуса из Евангелия», обращённых к евреям: «Когда вознесёте Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я». В пустыне, отметил Папа, был вознесён грех, «но этот грех ищет спасения, потому что там он исцеляет». На самом деле был вознесён Сын Человеческий, истинный Спаситель, Иисус Христос:
«Христианство – это не философское учение и не жизненная программа по выживанию, по воспитанию, по созиданию мира. Всё это является лишь следствием.
Христианство - это человек: человек, вознесённый на кресте, уничиживший самого себя ради нашего спасения; человек, ставший грехом. Подобно тому, как в пустыне был вознесён грех, здесь был вознесён Бог, сделавшийся человеком и грехом ради нас. И там были все наши грехи. Нельзя понять христианство, не понимая этого глубокого унижения Сына Божьего, Который смирил Себя и стал рабом до самой Смерти, и Смерти крестной, ради служения».
Именно поэтому апостол Павел, «когда говорит, чем он хвалится, утверждает: «нашими немощами, грехами». Мы можем сказать, что в этом находится также и наша слава. У нас, отметил Папа Франциск, «нет ничего другого, чем бы похвалиться, в этом – наше убожество. Однако, по милосердию Господнему, мы хвалимся Христом распятым». Поэтому не существует христианства без Креста и не существует Креста без Иисуса Христа». Сердцевина Божественного спасения, продолжил Папа, - «это Его Сын, Который взял на Себя все наши грехи: нашу гордыню, нашу самоуверенность, наше тщеславие, наше желание стать подобными Богу». Поэтому «христианин, который не умеет хвалиться Распятым Христом, не понимает, что значит быть христианином». Наши раны, оставленные грехом, добавил Папа, «излечиваются только ранами Господа, ранами Бога, ставшего человеком униженным и уничижённым». «В этом, - подчеркнул Папа Франциск, - тайна Креста»:
«Это не декорация, которую мы должны всегда размещать в церквах на алтаре. Это и не символ, который отличает нас от других. Крест - это тайна: тайна любви Бога, унижающего Самого Себя, Который становится 'ничем', становится грехом. Если мы будем искать свой личный грех, то его мы сможем найти только на Кресте. Пойди, отыщи его там, в ранах Господа, и тогда твой грех будет исцелён, твои раны будут излечены, а грехи - прощены. Прощение, дарованное нам Богом, – это не удаление счетов, которыми мы с Ним связаны: этим Божьим прощением являются раны Его Сына, вознесённого на Крест. Да поможет нам Господь привлечь нас к Себе, да позволим мы Ему исцелить нас».
Текст со страницы Радио Ватикана
