Интернет переполнен видеоматериалами жестких ученических драк, снятыми на мобильный телефон самими подростками. Цинизм, упивание вседозволенностью и распущенностью - характерные черты сегодняшнего времени. Об этом наперебой рассказывают газеты, радио и телевидение. 

Такая ситуация -  наша плата за увлечение либерализмом, который щедро пропагандирует свободу нравов. На защиту этих мнимых ценностей встают и отдельные политики. Звучат и предложения взять за основу скандинавский образец воспитания детей в детских садах, нивелирующий понятия полов. Quo vadis, Мир?  Кого мы вырастим, кто будет отвечать за будущее нашей страны?

Все бьют во все колокола: Спасите наши души! А когда предлагается конкретный рецепт спасения, это вызывает обратную реакцию. ИАПЛ вошла в коалицию с концепцией проектов законов о мировоззрении, которая предполагает духовное воспитание детей, правовую защиту жизни от зачатия до натуральной смерти, развитие духовных ценностей. Наши партнеры по коалиции согласились не препятствовать появлению этого проекта на 1 стадии, голосовать каждый депутат может так, как ему диктует совесть. 

Но как только появилось сообщение о регистрации фракцией ИАПЛ поправок в закон о просвещении, предполагающих обязательное изучение религии  в школе, наши оппоненты захлебнулись от возмущения. Нам напомнили, что церковь отделена от государства, что Конституция гарантирует право свободы совести, что преподавание религии в нашем многоконфессиональном обществе трудно осуществить.  Для того, чтобы избежать лишних дискуссий на эту тему и не получить обвинения в пустой демагогии, обратимся к опыту других европейских государств.

Германия

Статья 7 § 3 Основного закона гарантирует изучение религии в качестве обычного учебного предмета: изучение религии в государственных школах является обязательным учебным предметом, за исключением нерелигиозных школ. Несмотря на право государства осуществлять надзор за преподаванием, религиозные занятия проводятся в соответствии с принципами религиозных сообществ.

С 12 декабря 1999 года в Гамбурге действует закон, согласно которому религиозный предмет является обязательным для изучения.

В Баварии уроки религии также являются обязательным предметом во всех общеобразовательных школах. Обычно на уроках религии класс разделяют на католиков и протестантов. Право на преподавание и обязанность изучения религии имеют и православные, несмотря на свою небольшую численность.

Испания

Преподавание религии осуществляется в Испании на всех уровнях – от детского образования до университета. Данные уровни включают в себя детское, начальное, среднее образование, бакалавриат и дальнейшие степени образования как государственного, так и частного. Основные принципы и нормы преподавания католической религии закреплены в соглашении между государством и Священным престолом в области образования и культуры .

Кроме того, ряд вопросов в данной области урегулирован в соглашении от 26 февраля 1999 года об экономико-трудовом режиме лиц, которые не принадлежат к действующему преподавательскому корпусу и заняты в преподавании католической религии в публичных центрах детского, начального и среднего образования.

Польша

В Польше религиозный предмет – закон Божий – является в школе таким же обязательным, как польский язык или математика. При этом преподавание осуществляется на альтернативной основе. Эта система напоминает, в частности, испанскую, но с тем отличием, что если в Испании в школе преподаются на альтернативной основе те религии, общины которых достигли соглашения с государством, то в Польше все зависит от численности учеников той или иной конфессии, обучающихся в классе.

Таким образом, католический закон Божий преподается во всех школах, а религиозные предметы иных общин – в зависимости от наличия в классах приверженцев соответствующей конфессии. По польским законам, чтобы преподавать такой предмет, необходимо наличие в классе не менее трех учеников-единоверцев. С первых дней обучения ребенка в школе школьная администрация и учителя знают о вероисповедании каждого ребенка и учитывают его в течение всего учебного процесса.

Так, если в какой-то школе учатся хотя бы три православных ученика, им уже начинают преподавать православный закон Божий соответствующие преподаватели. Важно отметить, что даже если в классе обучается меньше трех православных или представителей иных религий и конфессий, то они хотя и не могут изучать свою религию в этом классе, не лишены такой возможности в рамках школьной программы в целом. Они получают знания о своей вере на занятиях в специальной совместной группе в одной из школ, куда приходят на уроки в определенное время.

Великобритания

Согласно Акту о школьных стандартах 1998 года и Акту об образовании 1996 года, все школьные программы должны содержать религиозный компонент. При этом п. 3 ст. 375 части 3 Закона об образовании 1996 года гласит: «Каждая введенная школьная программа должна отражать тот факт, что религиозные традиции в Великобритании в целом христианские, принимая при этом во внимание учения и практику иных основных религий, которые представлены в стране». По согласованию со школьными властями возможен отказ от религиозного компонента, равно как и от обязательной коллективной христианской молитвы. При этом приветствуется замена, а не полный отказ.

Бельгия

Согласно бельгийским законам, законность включения в программу курсов, называемых «философскими», в систему всеобщего школьного образования базируется на статьях 18 и 26 Всеобщей декларации прав человека и статьях 29 и 30 Международной конвенции о правах ребенка. Помимо этих фундаментальных законов, право на религиозное образование в школах четко разъясняется в официальном пособии Министерства образования страны, названном «Предметы морали и религий.

Образовательное поле»: «В современном обществе, где прогрессирующее исчезновение нравственных опор порождает кризис ценностей и где молодежь задается вопросом о смысле существования, школа обязана помочь юношеству в его становлении. В этом случае уроки религии могут, в качестве связующего образовательного действия, позволить противостоять безразличию, фанатизму, нетерпимости, насилию и  помочь ученикам стать людьми ответственными, членами демократического и солидарного общества, открытого к плюрализму и диалогу с другими культурами».

Таким образом, практика преподавания религии в школах согласно конфессиональному выбору учащихся является повсеместной для европейских стран. Всеми государствами признано, что преподавание конфессиональных дисциплин является важнейшей, неотъемлемой частью государственной политики в области образования, с помощью которой достигается религиозно-этическое воспитание и духовное развитие школьников.

В большинстве стран Европы уроки религии помещены в сетку обязательных дисциплин наравне с другими предметами. И очень хорошо, т.к. противники этого решения фактически отказывают в возможности изучения основ культуры и истории европейской цивилизации в школах.

Вальдемар Томашевски

Член Европейского Парламента