«В этом году исполняется 600 лет со дня, когда в последней языческой стране Европы – Жемайтии – официально было введено христианство. Так что это дата, с которой официально было начато уничтожение духа Балтии, но между тем, в то самое время начался отсчет времени, когда жители Жемайтии переместились в духовное подполье и в сложных условиях охраняли врожденное мировоззрение (...)». «Это действительно героическое и запоминающееся достижение, и между тем логическое продолжение сопротивления и борьбы с христианством длиною в 400 лет (со дня введения христианства в Польше – прим. авт)», - цитирует автор речь со съезда жемайтийцев, прошедшего на прошлой неделе на берегах Нериса и Нямунаса.
Боязливый Ч.Ишкаускас продолжает представлять контекст борьбы жемайцев за независимость, чтобы, наконец, прийти к выводу, что в этой навязанной христианством волне сопротивления рождается новый сепаратизм жемайтийцев. «Молиться в церкви или у языческого алтаря – это личное дело каждого человека», - делает вывод историк и призывает не связывать веру со средневековыми беспорядками и бойцовыми аренами. «Давайте не будет разжигать сепаратизм, так как это может быть выгодно врагам Литвы», - предупреждает он в конце.
Предупреждение верное, но только адресат неправильный. Ведь жемайтийцы не отрицают свое христианство и не отказываются от него. Описанный историком съезд, на котором узурпаторски шла речь от имени жителей Жемайтии, на самом деле был акцией «Ромувы», неоязыческой секты, активно действующей не только в Жемайтии, но и во всей Литве. Правда заключается в том, что активисты «Ромувы» используют национальные, крайние националистические наррации, чтобы оправдать главную идеологическую предпосылку, которую из века в век культивировали в своем «духовном подполье». Сегодня они вышли из подземелья и называют язычество национальным добром Литвы (в этом случае Жемайтии), которое от литовцев (жемайтийцев) насильно отобрало христианство. По мнению неоязычников, крещение само собой является злом и обманом носителей гнета, которые, прикрываясь верой, хотели завоевать и колонизировать древние земли балтов. Сегодня пришло время для реванша. Члены «Ромувы» стараются восстановить язычество в Литве, используя гиперпатриотическую риторику.
Мы должны верить в святые рощи, деревья, пожары, змей и молнии, если хотим быть хорошими литовцами (жемайтийцами). Другими словами, выйти из «духовного подполья» и оказаться прямо... в каменном веке. Президент Даля Грибаускайте недавно даже наградила активистов «Ромувы» каким-то почетным государственным знаком именно за... - что? Неоязычество Литвы? Пикантно выглядели фотографии в Президентском дворце, где гости собрались, конечно, в костюмах пропагандируемой эпохи. Тогда выяснилось, что в тот период были в моде одежды, украшенные.... знаками свастики. Фотография госпожи президента вышла исторической.
Ч.Ишкаускас, преследующий опасности, перепутал колокола. Это не жемайтийцы требуют целостности Литвы (они хотят только получить права на свое гражданство и язык), а неоязычники, которых лелеет президент. Ч.Ишкаускас слышал звон, но не знает, где он....
Тадеуш Анджеевски
