Борьба за возвращение монастыря была долгой, тяжелой почти безнадежной. В анархистских 90-ых здание захватили хорошо утвердившиеся у власти «предприниматели», которые как стая волков зубами впились в бесплатный трофей. Но после долгих судебных тяжб справедливость, наконец, восторжествовала. Суд помог отобрать у «приватизаторов» здание монастыря, а его владельцем стало государство как субъект, который был последним владельцем этого объекта. Казалось, что уже никто не может помешать лицам, руководствующимся правовыми нормами Литвы, вернуть собственность церкви ее законным владельцам – францисканцам.

Увы. Когда дело достигло финишной прямой, неожиданно проснулась ранее дремавшая вильнюсская «интеллигенция», которая напомнила, что в годы царской оккупации на протяжении некоторого времени в монастыре действовала первая вильнюсская литовская двухлетняя школа, и что там жил патриарх народного возрождения Литвы Йонас Басанавичюс. Место на самом деле необычное, просто колыбель литовскости в городе на реке Нерис. Бульварная «Республика» стала сразу же «обрабатывать» это дело. Монастырь объявили центром литовскости, который хотят забрать «прибывшие из Польши» францисканцы. «Эксперты» бульварной газеты сразу подняли тревогу. Философ Витаутас Рубавичюс, которому журналисты развязали язык, видит страшную картину, будто польские францисканцы вернут свое имущество в сердце старого города Вильнюса и сразу превратят его в средство для полонизации Вильнюсского края (даже страшно повторять такое жуткое «видение» философа).

А стремление обратно пропорциональное. В монастыре должен остаться центр укрепления литовскости (потому что Й.Басанавичюс и первая школа обязывают). «Республиканская интеллигенция» не дремлет. Как сообщается в одном из последних номеров бульварной газеты, на лакомый кусок центра старого города стал претендовать Центр литуанистики ВУ, для которого помещения университета стали слишком малы. «А здесь только 6-10 минут пешком от университета», - говорит ректор университета, профессор Юрас Банис. И студентам удобно, и была бы прекрасная миссия, восхищался этой идеей профессор и добавил, что «это очень обрадовало бы ученых».

Да. Это было бы прекрасно. И что самое прекрасное – это было бы сделано в чисто советском стиле. Отобрать имущество у владельцев и передать их для высших целей. Не было ли в истории таких «славных» примеров, когда, например, Кафедру превращали в картинную галерею, а в костеле Св.Казимира даже был создан музей атеизма? Просто смотреть и учиться...

А францисканцы все еще надеются, что демократическая власть будет уважать права собственности и позволит братьям вернуться в свой дом.

Тадуеш Анджеевски