На этот раз я говорю об одной из самых жутких проблем нашего времени, об аморальном осквернении женского тела – обрезании. Может, это не было бы так страшно, если бы обрезание было бы редким, одиночным явлением, но статистика наносит жестокий удар – согласно данным Всемирной организации здравоохранения, на данный момент в мире около 100-140 млн. обрезанных женщин и девочек. Обрезание у женщин – обычная процедура в Африке и Азии. Предполагается, что в Египте, Гвинее и Сомали обрезание прошли 95% женщин.

Правда, даже самые большие цифры остаются всего лишь сухими статистическими данными. Можно считать изувеченных женщин, но все равно невозможно понять, какую боль, муку и унижение они испытывают.

Возможно, для нас, европейцев, само понятие «женское обрезание» не звучит так жутко, потому что мы привыкли связывать медицинские процедуры с опытными врачами, медикаментами и современными технологиями. Но настоящий опыт женщин, испытавших обрезание – совершенно другая реальность, которую сопровождают бесконечные муки и боль. Все-таки самое худшее заключается в том, что страны, в которых проводится процедура обрезания, часто не видят в этом ничего плохого, а ведь это обезображивание тела и нарушение психического благосостояния женщины.

Конечно, нам легко говорить о чужой боли или осуждать обычаи других краев. То, что нам выглядит аморальным и омерзительным, другим выглядит повседневным и даже привычным. Все зависит от взгляда, обстоятельств, оценки. Поскольку мы привыкли других оценивать более критично, чем себя, часто мы даже неосознанно осуждаем других несправедливо. Куда я клоню? Я точно не хочу таким способом оправдывать женское обрезание, но я хотела бы, чтобы каждый из нас задумался о том, что испытывают, например, женщины передовых развитых государств.

В Литве с 1955 года, когда вступил в силу до сих пор действующий закон, позволяющий делать аборты, было сделано более 2 миллионов операций по прерыванию беременности. Я считаю, аборт мало чем отличается от обрезания, ведь и первое, и второе – это вторжение в женское тело, причинение вреда. Разница в том, что обрезание часто выполняется без опыта и знания дела, без помощи медиков, а аборт в передовых странах – это профессиональная операция.

Но самое главное, что различаются только средства, а суть остается - телу и душе женщины наносится увечье. И во время обрезания страдает не только женщина, во время аборта умирает и ребенок. Кроме того, женщины часто выбирают аборт по своему желанию, а девочки, проходящие обрезание, полностью зависят от давления семьи.

Подумайте сами – неужели вы думаете, что процедуру обрезания считали бы приемлемой и не осуждали бы ее, если бы она проводилась профессиональными медиками в больницах с соответствующим оборудованием и обезболивающими? Может надо всего лишь гарантировать правильную медицинскую помощь и уход за женщинами, прошедшими обрезание, и тогда эта процедура будет выглядеть нам абсолютно приемлемой?

Я ни в коем случае не хочу никого осуждать и унижать, но как обрезание, так и аборт выходят за грань понимания, потому что это сопровождается болью, скорбью и другими сильными человеческими эмоциями. Но самое главное, что женщины плачут, страдают, ошибаются и лишаются своего достояния как в нашей стране, так и других странах мира. И если мы говорим о переживаниях женщин, то скорее всего мы не должны выделять одну конкретную женщину или одну страну – боль и жестокость выражаются разными способами и средствами.

Наконец, я хочу подчеркнуть, что если бы в нашей стране не был бы принят законопроект об охране жизни в пренатальной стадии, инициированный Избирательной акцией поляков Литвы (ИАПЛ), то мы бы ничем не отличались от стран, в которых женщинам проводится страшная процедура обрезания. Женщины не могут чувствовать себя свободными в странах, где обезображивание их тел легально, законно и не осуждается. Неважно, что в развитых странах есть прекрасные медицинские болеутоляющие средства, ведь душевные раны нельзя залечить никакими лекарствами.

Вообще, каждая инициатива, которая подталкивает к дискуссиям и мыслям о болезненных, сотрясающих, шокирующих вопросах, всегда приветствуется, так как она помогает сделать первые самые сложные шаги на пути к изменениям. Законопроект об охране жизни в пренатальной стадии, предлагаемый ИАПЛ – это шаг в другой мир, в котором нет обиженных, изувеченных женщин.

Как в восточных странах выполняется обрезание, так и в нашей стране аборты все еще легальны – аморальные преступления против природы человека. И чем быстрее мы преградим путь всем возможным вторжениям в женское тело, которые нарушают плодовитость, здоровье и личное счастье, тем меньше боли, муки и депрессии выплачут сломленные женские души в будущем.

Гинтаре Пугачаускайте