- Родители дошкольников, отдавая детей в русскую школу, выбирают возможность учиться на родном языке. Насколько качественное образование дает русская школа? К чему ведет ее стремительная литуанизация?
- Возьму на себя смелость утверждать, что русские школы создают качественный интеллектуальный продукт. Наши выпускники успешно учатся в вузах Литвы и Европы, овладевают сложными профессиями. И немалую роль в этом играет то, что школьники учатся на родном языке. Ведь известно, что духовное, нравственное, умственное развитие ребенка начинается с овладения родным языком. Исследования этнопсихологов доказывают, что переход в поле чужой языковой культуры угнетающе действует на формирование личности ребенка, на его способности и даже на физическое развитие. У каждого народа существуют свои нравственные законы, которые передаются из поколения в поколение. Каждый человек обладает языковой генетической памятью, в которой записаны основные понятия самосознания предыдущих поколений. Историк русского языка Т. Миронова утверждает, что «в генетическом коде русского человека есть ключевое понятие «совесть». Оно заложено в нас тысячелетним православным сознанием и всей языковой культурой русских людей. Если человек пытается заглушить эту память неестественным для русского человека образом жизни, то его способности угасают. Человек начинает деградировать. К примеру, в первом поколении русских эмигрантов было много талантливых и даже гениальных людей, прославивших свое имя. Но это были люди, сформировавшиеся в России, сохранившие за рубежом веру и традиции своих предков. А во втором и третьем поколениях, которые усвоили чужую культуру и забыли родную, очень мало известных людей. Видно, что род русских эмигрантов растворяется в другом этносе». В Литве же мы наблюдаем за тем, как министерство образования поэтапно осуществляет литуанизацию русской школы: увеличивается количество преподаваемых на литовском языке предметов, введен общий экзамен по литовскому языку, делаются шаги по созданию законодательной базы для постепенного перехода к образованию на государственном языке. Неудивительно, что принудительная литуанизация русских школ, осуществляемая в рамках школьной реформы, встречает противодействие родителей и педагогической общественности. Ведь русская школа является единственным государственным учреждением, где сохраняется и воспроизводится русская культура и воспитываются носители русского языка. Можно сказать, что программа, осуществляемая министерством, преследует политическую цель: посредством школьного образования добиться ассимиляции нелитовского населения. Но кто-нибудь в Министерстве образования задавал себе вопрос, что должен чувствовать русский ребенок, который сидит за партой в литовской школе на уроке истории, когда в школьных учебниках исторические связи Литвы и России на всех этапах литовской истории преподносятся детям как один нескончаемый кошмар?! Между тем, во времена «Саюдиса» лучшими умами была создана прекрасная концепция литовской национальной школы, основанной на принципах высокого гуманизма и глубоких народных традиций. Где она сейчас и кто о ней вспоминает?
- Одним из аргументов, которым оперируют противники сохранения школ нацменьшинств, является то, что обучение в этих школах обходится государству дороже, чем обучение литовских детей...
- Я не могу согласиться с тем, что это деньги, выброшенные на ветер. И для этого есть несколько причин: в частности, изучение литовского языка, литовской культуры, истории в школах нацменьшинств представляется мне наиболее важной частью государственной программы интеграции. А интеграция, в какой бы форме она ни осуществлялась, все равно требует от государства определенного финансирования. Так что деньги в любом случае будут потрачены, но с гораздо меньшим эффектом. С моей точки зрения, монолингвизм для такого небольшого государства, каким является Литва, экономически не выгоден. На сегодняшнем рынке труда востребованы люди, знающие литовский и польский, литовский и русский языки. Не надо стесняться говорить о том, что существует такое понятие, как рентабельность языка. Русский язык сегодня востребован, а значит – рентабелен.
- Есть ли надежда отстоять обучение на родном языке в школах нацменьшинств Литвы и что для этого надо сделать?
- Цель нашей фракции - изменить доктрину образовательной политики в отношении меньшинств Литвы. Мы настаиваем на том, чтобы в школах нацменьшинств преобладало обучение на родном языке. Необходимо возобновить подготовку учителей в высших заведениях Литвы для преподавания общеобразовательных предметов на русском языке, а также содействовать получению жителями Литвы высшего образования на языках меньшинств в зарубежных высших школах с последующим подтверждением дипломов в Литве. Мы считаем, что билингвальное образование в школах нацменьшинств можно внедрять лишь при необходимом финансовом и методическом обеспечении, в реальные сроки. Недопустимо сокращение объема получаемых учащимися знаний по общеобразовательным предметам при переходе на билингвальное обучение и последующее снижение их конкурентоспособности на рынке труда и при продолжении образования.
Родной язык – это главное достояние национальной культуры, основа национального самосознания. Любой человек имеет право быть тем, кто он есть. Наши дети – не исключение. В этом заключается свобода личности, гарантированная нам главным законом государства – Конституцией Литовской Республики.
- Как вы расцениваете выводы Департамента госбезопасности Литвы, представленные в ежегодном отчете, что русская православная церковь, русские школы и некоторые деятели русской общины представляют угрозу госбезопасности Литвы - насколько обоснованны такие выводы?
- Директор департамента государственной безопасности в отчете за 2015 г. отметил, что возглавляемая им служба в своей работе руководствуется принципами верховенства права. Это было бы хорошо, если бы не одно «но»: похоже, что прерогатива решать, что считать правом, предоставлена самой службе безопасности. В качестве примера приведу выдержку из отчета: «В 2015 г. экстремистский настроенные личности организовали несколько акций протеста против членства Литвы в НАТО и в поддержку внешней политики России. В тоже самое время в месте проведения акции активные и здраво мыслящие граждане организовали альтернативное мероприятие, на котором выразили свою поддержку национальным интересам Литвы». Как видите, одни протестующие, с точки зрения спецслужб, – неправильные экстремисты, а другие – здравомыслящие, активные граждане. Разделение людей на правильных и неправильных – в принципе порочная практика, которая никак не вписывается в систему демократических ценностей. Представьте себе: живет человек и думает, что он лояльный, а стало быть, хороший. И не подозревает о том, что у спецслужб относительно него совсем другое мнение. Такая раздвоенность порождает в обществе чувство неуверенности, тревоги и даже страха. Что касается русских Литвы, то здесь, как говорится, чем дальше в лес, тем больше дров. В круг подозреваемых попала даже литовская православная церковь только на основании того, что Патриарх Московский и всея Руси Кирилл поддерживает В. Путина. Если следовать такой логике, то в число подозреваемых можно включить и всех католиков только на том основании, что в 2015 г. на официальной встрече с президентом России в Ватикане Папа Римский подарил В. Путину медаль с изображением ангела-миротворца и тем самым выразил ему если не поддержку, то во всяком случае, уважение. Ну, а предположение спецслужб о том, что выпускники русских школ Литвы, обучающиеся в России, являются объектами внимания ФСБ, видимо, базируется на их собственном опыте прошлых лет, когда многие нынешние высокопоставленные деятели в качестве национальных кадров обучались в лучших вузах России, а по возвращении в Литву неожиданно для всех делали стремительную карьеру.
Отчет Департамента госбезопасности напомнил мне одно обстоятельство 3-летней давности, когда на имя председателя правления партии «Русский альянс» пришло письмо из Каунаса от общественной организации бывших ссыльных «Колыма». Автор письма утверждал, что «русские самим фактом своего проживания на территории Литвы представляют угрозу национальной безопасности государства».
Похоже, что служба государственной безопасности, подозревая в нелояльности даже школьников, руководствуется именно такой логикой. Как мы должны реагировать на участившиеся в СМИ провокации против национальных меньшинств и достаточно предвзятую позицию в отношении нас, которую занимает служба госбезопасности? Я думаю, что пришла пора и имеется достаточно оснований для обращения в европейские структуры по защите прав человека. И мы это сделаем.
- Действительно, мечты об убийстве нескольких тысяч русских, посетивших концерт Киркорова, а также их родственников, красочно и в кровавых подробностях описанные в Фейсбуке известным телеведущим и шоуменом Альгисом Раманаускасом, госбезопасности страны, видимо, не угрожают… Хотя эту кровавую мечту поддержали более трех с половиной тысяч восторженных лайков…
- Потоки негативной информации заполонили телевидение и интернет. Запредельная русофобия и военная истерия все больше раскаляют общественное сознание. Казалось бы, 25 лет прошло с того времени, когда Литва обрела независимость, и многое за это время должно было бы измениться, но, увы, Литва не стала свободной от непрощеных исторических обид, комплексов, подозрительности, бесконечных разоблачений и поиска врагов. Поэтому нет ничего удивительного в том, что по индексу счастья наше государство занимает 120-ое место из 151-ого. Как далеки мы оказались от гармонично развитого общества, к которому стремились все эти годы! Так много говорится о толерантности и интеграции, но при этом забывается, что интеграция – не односторонний процесс, а доброжелательное движение навстречу друг другу.
- Не всем в Литве нравится отказ от традиционных христианских ценностей, который мы наблюдаем в Европе. Между тем, в течение двух десятилетий реформы в системе образования Литвы осуществляются именно по западному образцу...
- В феврале этого года молодежное крыло шведской либеральной партии предложило узаконить инцест и некрофилию. К сожалению, подобные идеи находят поддержку не только в Швеции, но и в Германии, Швейцарии, Нидерландах. Увы, мы стали свидетелями стремительного падения морали, а также маргинализации общества, которая является результатом повсеместно внедряемой идеологии глобального либерализма. Цель этой идеологии – создать новую популяцию людей, ориентированную на сверхпотребление и не обремененную излишней духовностью. Авторы нашей школьной реформы, стремясь избежать излишней идеологизации учебного процесса, не заметили, как вместе с водой выплеснули ребенка: школа отказалась от одной из самых главных своих функций – нравственного воспитания молодого человека, формирования его личности и мировоззрения. Но ведь обучение в школе – это не только усвоение суммы знаний и умений по предметам. Главное – это личность ребенка и то, каким человеком он вырастет. Но, к сожалению, постепенно, в результате разного рода педагогических экспериментов, школа перестала быть для детей вторым домом. (Мы сейчас говорим только об общей тенденции, потому что, конечно, во все времена были и остаются учителя-подвижники, преданные своей профессии, отдающие свое сердце детям).
Может быть, уже пришло время озаботиться неблагополучной психологической средой, в которой живет общество и растут наши дети? Международная организация здравоохранения провела социологическое исследование в 35 странах: оказалось, что самые несчастливые дети живут в Литве. По данным Государственного института гигиены, в Литве за период 2001-2013 г. 262 подростка совершили самоубийство. Анализ показал, что большинство этих детей не испытывали трудностей в семье, но подвергались издевательству в классе и школе. Государство тратит большие деньги на бумажные и неэффективные программы по превенции насилия и издевательств в школах. При том, что насилие в школе – это всего лишь следствие: причины агрессии коренятся гораздо глубже.
Елена Юркявичене
«Экспресс- неделя»,
№ 15, 14 аперля 2016 г.
