В XVI–XVII веках было принято и довольно популярно переплетать отдельные книги и рукописи разной или одинаковой тематики, а также схожего формата в один том для снижения расходов на переплёт.
Приобретенный конволют состоит из полемических произведений, в основном иезуитов, изданных на польском и латинском языках в Вильнюсе, Кракове и Познани в период Контрреформации 1603–1642 гг., в которых отстаивается католическая церковь, обсуждаются вопросы евангелической веры, а также взаимоотношения католиков и евангелистов и т. д. Это произведения Ежи Тышкевича (1571–1625), дворянина, священника и иезуита Великого княжества Литовского; итальянского иезуита-кардинала Роберта Беллармина (1542–1621); Альберта Станислава Бжеского (?–1653), студента Виленской академии; польского иезуита Шимона Качоровского (ок. 1578–1628); иезуитского проповедника Матеуша Бембуса (ок. 1567–1645); польского священнослужителя Каспера Гапа (ок. 1567–1619); философа ВКЛ, поэта, перешедшего в католичество Квирина Кноглера (после 1570 – после 1607) и иезуита Себастьяна Пикелиуса. Они раскрывают полемические дискуссии, проходившие в Литве и Польше в первой половине XVII века по вопросам конфессиональных верований.
Одно из произведений конволюта считается уникальным, поскольку до сих пор не встречалось в электронных каталогах ни литовских, ни зарубежных библиотек. Это анонимное произведение «Krotkie a zwiezne otworzenie oczu ze Kośćioł Rzymski, iest prawdziwy Chrystusow…» («Краткое и сжатое объяснение того, что Католическая Церковь есть Истинная Церковь Христова…»), напечатанное в Познани в 1624 году. В литовских институтах памяти отсутствуют ещё четыре книги конволюта, среди которых – диссертация на латинском языке Альберта Станислава Бжеского, защищённая в Виленской академии 21 июня 1626 года, «Controversia de Ecclesia» («Спор о Церкви»). Она существенно дополнит коллекцию старых диссертаций, защищённых в Виленской академии, хранящуюся в Национальной библиотеке.
Конволют принадлежал Смоленскому иезуитскому коллегиуму, действовавшему с 1620 по 1654 год, о чём свидетельствуют надписи этого коллегиума, сохранившиеся на титульных листах некоторых книг. Стоит отметить, что коричневый кожаный переплёт с рулетками и различными индивидуальными оттисками свидетельствует о том, что конволют был переплетён в Великом княжестве Литовском, вероятно, в Вильнюсе.
Подобные тематические конволюты в новое время часто расплетались, а их отдельные книги нередко исчезали. Поэтому этот сохранившийся оригинальный конволют является прекрасным историческим свидетельством укрепления позиций католической церкви в первой половине XVII века.
Приобретение книги профинансировал Литовский совет по культуре, сообщает Национальная библиотека.
