Głównym celebransem był duchowny z Łotwy: biskup diecezjalny Lipawy Viktors Stulpins. Oprawę muzyczną zapewnił chór parafii św. Teresy w Wilnie pod kierownictwem Ilony Jurewicz.

"Dziś gromadzimy się w Ostrej Bramie, przed tym dobrze znanym wizerunkiem Najświętszej Panny z lekko pochyloną głową, w aureoli 12 gwiazd i wielu płomieni. Przymknięte oczy, skrzyżowane na piersiach delikatne dłonie, smutna postać okalona półksiężycem... Jej urok, łagodność, niezwykła słodycz i zamyślenie wzbudzaja ufność i nakłaniają do modlitwy. Gdy patrzymy na ten obraz Bogurodziny możemy pytać sami siebie i ją: kim jesteś Matko moja? Jaką tajemnicę naszego zbawienia przedstawia Twój wizerunek? Gdzie jest Twój syn? Ten obraz zawiera w sobie wiele znaczeń. W wizerunku Maryji można zobaczyć dziewicę słuchającą zwiastowania anielskiego, ale także Matkę Miłosierdzia tulącą do serca swoje dzieci. Wykute w metalu słońce, gwiazdy i półksiężyc są atrybutami Niepokalanie Poczętej, oznaczającymi bezmiar łaski - łaski Bożej. Wzbogacony symboliką wykutych elementów obraz przypomina typ wyobrażeń Maryji nazywany z łaciny "Cała piękna". Najświętsza dziewica jest tu przedstawiona jako początek nowego stworzenia, usprawiedliwionego jedynie dzięki łasce oraz jako najwyższy ideał chrześcijański, ale ideał nie oznacza tego, że wszystko jest piękne i łatwe. W swoim pierwszym liście apostoł Piotr pisze: Przez to wartość waszej wiary okaże się o wiele cenniejsza od niezniszczalnego złota, które przecież próbuje się w ogniu, na sławę, chwałę i cześć przy objawieniu Jezusa Chrystusa, dlatego na tę uroczystość Matki Miłosierdzia Kościół proponuje czytać Ewangelię o Matce Bożej pod krzyżem jej Syna. By zostać dla nas Matką Miłosierdzia, Najświętsza Pani musiała przejść przez próbę ognia pod krzyżem. Ona jest matką, a jest to tytuł, który otrzymała od Jezusa. Wszystko w jej życiu zostało ukształtowane przez obecność Miłosierdzia, które stało się ciałem. Matka ukrzyżowanego, w którą wpatrujemy się przez dzisiejszą Ewangelię weszła do Sanktuarium Miłosierdzia Bożego ponieważ duchowo uczestniczyła w tajemnicy Jego miłości. Pod krzyżem Maryja wraz z Janem, uczniem miłości, była świadkiem słów przebaczenia, które wyszły z ust Jezusa, najwyższy akt przebaczenia temu, który Go ukrzyżował. Pokazuje nam jak daleko może sięgać Boże Miłosierdzie. Maryja potwierdza, że miłosierdzie Syna Bożego nie ma granic i dociera do wszystkich, nikogo nie wykluczając. Tam pod krzyżem Maryja przyjmuje nas jako swoje dzieci. Papież Franciszek wyjaśnił to w następujący sposób: Ona jest matką, a jest to tytuł, który otrzymała od Jezusa, przyjeła dar bycia Jego matką i obowiązek towarzyszenia nam jako matka, bycia naszą matką. W niedawno wydanej nocie matka wiernego ludu jest określona tak: udział Maryji Dziewicy jako matki w życiu syna, od wcielenia aż po krzyż i zmartwychwstanie nadaje jej współdziałanie w dziele odkupienia Chrystusa, charakter jedyny i wyjątkowy. Ma to szczególne znaczenie dla Kościoła, gdy rozważa duchowe macierzyństwo Maryji, którym obejmuje ona wszytskie członki ciała mistycznego. W pełnym ufności błaganiu, gdy doświadcza wstawiennictwa swej orędowniczki i wspomożycielki. Maryja w żadnym momencie nie zastępuje Jezusa, nie ma niczego swojego, nic nie należy do niej, jest tylko darem Bożym dla Kościoła i dla każdego z nas do końca czasów. Jest dyskretną obecnością macierzyńskiej czułości Ojca, pod krzyżem Maryja przyjmuje nas jako swoje dzieci. Niektórzy pytają: Jak spotkać w swoim życiu Maryję? To duch, którego Jezus oddaje na krzyżu, daje nam Ją, musimy Go o nią prosić i przychodzić do niej i wszędzie, gdzie jest Jej obraz, rozmawiać z nią w trakcie modlitwy, o wszystkim jak z matką, której możemy zaufać." - mówił podczas kazania biskup Stulpins.

***

Co roku wierni przybywają na Odpust Matki Boskiej Ostrobramskiej w Wilnie, by dziękować za wszelkie łaski otrzymane od Boga. Tegoroczne Opieki odbywają się pod hasłem „Łaskiś pełna”. Jest to jedna z najważniejszych uroczystości religijnych na Litwie. Opieki obchodzone są w tygodniu, w którym przypada 16 listopada - dzień wspomnienia Matki Boskiej Ostrobramskiej.

Pierwsze uroczystości, obchodzone ku czci Matki Boskiej Ostrobramskiej, odbyły się po pożarze Wilna 18 maja 1706 r. Liczni wilnianie zaświadczyli, że doznali wtedy Jej pomocy. Niektórzy twierdzili, że nad kościołem św. Teresy i kaplicą Ostrobramską widzieli objawienie Matki Bożej, która gasiła płomienie ognia. Od tego czasu rokrocznie 18 maja zbierały się orkiestry z całego miasta i od świtu do zmroku wdzięcznie grali śliczne melodie Najświętszej Panience. Obyczaj ten zanikł zapewne po 1715 r. , kiedy spłonęła drewniana kaplica.

Od 1735 r., w drugim tygodniu listopada, zaczęto obchodzić Święto Opieki Matki Boskiej. W 1761 r. założono Bractwo Opieki P. Maryi, któremu w 1773 r. papież Klemens XIV nadał dwa przywileje, w których udzielał członkom Bractwa odpustów. Pierwszy odpust mogli otrzymać w dniu przystąpienia do Bractwa i w Święto Opieki Matki Boskiej. Drugi przywilej odpustowy wiązał się z mszą za zmarłych członków Bractwa. Od tego czasu Święto Opieki Matki Boskiej rozrosło się w ośmiodniowy odpust Ostrobramskiej Matki Miłosierdzia. Odpust kończył się uroczystym odśpiewaniem Litanii, któremu przewodziła orkiestra miejska.