– Chcieliśmy przywrócić pamięć historyczną i sens tej przestrzeni. Przyroda i ewangelizacja są ze sobą ściśle związane. Jezus mówił: „Idźcie na cały świat i głoście Ewangelię wszelkiemu stworzeniu” – podkreślił.
Ogród jest przestrzenią prywatną, ale otwartą dla wszystkich, którzy zechcą tam zatrzymać się na modlitwę i kontemplację. Obowiązuje zasada ciszy i zakaz spożywania alkoholu czy organizowania pikników. Projekt przygotowali architekci Gintautas Pamerneckis i Mindaugas Tyla, którzy opierali się na dawnych planach ogrodu karmelitów.
W Ogrodzie Ostrej Bramy posadzono rośliny związane z Biblią: rajskie jabłonie, wiciokrzew, porzeczki, a także winorośle o symbolicznych nazwach, takich jak „Święty Krzyż” czy „Maryja”. Ważnym elementem są też róże – symbol cierpienia, zmartwychwstania i życia – oraz fontanna nawiązująca do chrztu.
Na znaczenie ogrodu jako miejsca duchowej odnowy zwrócił uwagę także przeor klasztoru benedyktynów w Palendriai, ks. Kazimieras Milaševičius. – Według Biblii pierwszą przestrzenią człowieka był ogród, oznaczający bezpieczeństwo i dobrobyt. Drzewo i ogród symbolizują życie w pokoju z Bogiem, samym sobą i innymi ludźmi – zaznaczył.
Benedyktyni w Palendriai, zgodnie z zasadą „ora et labora”, do dziś kultywują tradycje upraw ogrodowych i ziołolecznictwa. – Możemy nie zmienić świata, ale zawsze możemy zacząć od siebie i być świadkami zmian w naszym życiu – dodał ks. Milaševičius.
Nowy ogród ma być miejscem odpoczynku duchowego, a zarazem przypomnieniem dawnych tradycji monastycznych, w których natura i modlitwa wzajemnie się dopełniały.
na podst. "Nasz Dziennik", APW, KAI
