Ogromne zainteresowanie konferencją AWPL-ZChR w Sejmie

2018-12-04, 17:18
Oceń ten artykuł
(6 głosów)
Starosta sejmowej frakcji AWPL-ZChR Rita Tamašunienė i przewodniczący AWPL-ZChR, europoseł Waldemar Tomaszewski Starosta sejmowej frakcji AWPL-ZChR Rita Tamašunienė i przewodniczący AWPL-ZChR, europoseł Waldemar Tomaszewski © L24.lt (fot. Wiktor Jusiel)

Dzisiejsza konferencja prasowa w Sejmie, zwołana przez lidera AWPL-ZChR, europosła Waldemara Tomaszewskiego oraz starostę sejmowej frakcji AWPL-ZChR w Sejmie Ritę Tamašunienė, wywołała ogromne zainteresowanie zarówno wśród mediów, jak i przedstawicieli świata politycznego na Litwie. Na konferencji była mowa nie tylko o aktualiach politycznych, strajkach, dymisji ministrów, ale też o bardzo istotnych propozycjach AWPL-ZChR w celu zwiększenia dobrobytu mieszkańców Litwy.

Rita Tamašunienė podkreśliła, że AWPL-ZChR jest przychylna reformie podatkowej, która wejdzie w życie 1 stycznia 2019 roku. Dzięki zmianom wzrosną dochody mniej zarabiających, a ci, którzy zarabiają więcej, zapłacą większe podatki. „W naszej ocenie właśnie w tym kierunku powinno dążyć państwo, aby osiągnąć sprawiedliwość społeczną – poprzez zwiększanie dochodów mieszkańców i zmniejszanie ubóstwa” – powiedziała Tamašunienė. Tomaszewski dodał, że obecnie pracujący oddaje państwu 24 proc. swego wynagrodzenia, a po reformie odda 20 proc. „Te 4 procenty to znaczne wsparcie dla naszych obywateli, rodzin” – zaznaczył lider AWPL-ZChR. Zaakcentował, że wielkim plusem zmian podatkowych jest też to, że do 2022 roku zostaną wprowadzone podatki progresywne, czyli roczna część dochodów, przekraczająca kwotę 60 średnich wynagrodzeń (lit. VDU) zostanie opodatkowana 27-procentową stawką.

„Inne rządy tylko o tym mówiły. Nic nie zrobili ani lewicowi, ani prawicowi. Dobrze oceniamy działania obecnej większości rządzącej, aby te ustawy nareszcie zostały przyjęte i wprowadziły więcej sprawiedliwości społecznej. Nasza partia te decyzje popiera” – podkreślił Tomaszewski.

Rita Tamašunienė mówiła też o konieczności dalszego zwiększania kwoty świadczenia na dziecko. „Trzymając się swojej pozycji zarejestrowaliśmy dzisiaj poprawki do ustawy o świadczeniach dla dzieci, zgodnie z którymi już od przyszłego roku każda rodzina na każde dziecko otrzymałaby 60 euro miesięcznie, nie likwidując innych świadczeń dla rodzin wielodzietnych o małych dochodach” – powiedziała posłanka. Zaakcentowała, że pieniądze na dziecko to ważne wsparcie dla każdej rodziny, wychowującej dzieci i ma przyczynić się do zmniejszenia skali ubóstwa w kraju. Dodała, że to jest całkiem realne, by obecny rząd w końcu swej kadencji jeszcze bardziej zwiększył kwotę świadczenia na dziecko.

„Naszym celem jest 120 euro na dziecko i wierzymy, że w latach 2020-2021 to osiągniemy” – podkreślił Tomaszewski. Zwrócił uwagę na to, że jeśli chodzi o pieniądze na dziecko, to Litwa jest sporo w tyle od krajów sąsiednich, na przykład Polski, która już rozważa zwiększenie świadczenia na dziecko z 500 do 1000 złotych.

Politycy AWPL-ZChR poruszyli też kwestie, wokół których ostatnio toczą się w kraju gorące spory.

Jednym z nich jest ustawa o ochronie praw dziecka. „Realizacja ustawy o ochronie praw dziecka doprowadziła do niedopuszczalnej sytuacji, kiedy dzieci były zabierane z rodzin. Jednak zabieranie dzieci z rodzin ma być ostatecznym środkiem” – stwierdziła Rita Tamašunienė. Uważa, że zaproponowane przez ministerstwo poprawki do tej ustawy mają być jak najszybciej zarejestrowane i przyjęte. W opinii posłanki, w rozwiązywaniu wrażliwych społecznie problemów wszystkie instytucje powinny kierować się kryteriami człowieczeństwa i zdrowego rozsądku, a nie ślepo realizować punkty ustaw.

Starosta sejmowej frakcji AWPL-ZChR przywołała też temat strajkujących nauczycieli, niezadowolonych z nowego systemu opłacania etatów pedagogów. Jak zaznaczyła, sam system nie jest zły i w wielu samorządach jego wdrażanie odbyło się pomyślnie, na przykład w rejonie wileńskim. „Dzięki pomocy samorządu rejonu wileńskiego praktycznie wszyscy nauczyciele otrzymali większe wynagrodzenia” – powiedziała posłanka. Jednak dodała, że nie może dojść do takiej sytuacji, aby nauczyciele za takie samo wynagrodzenie pracowali więcej. „Związki zawodowe powinny negocjować z rządem. My popieramy nauczycieli” – stwierdziła Tamašunienė.

Tomaszewski wspomniał też o innych ważnych propozycjach ustaw, zarejestrowanych przez sejmową frakcję AWPL-ZChR. Chodzi tu o darmowe leki dla seniorów powyżej 75. roku życia. „Niestety ta ustawa nie jest na razie przyjęta. Apelujemy do Sejmu, aby tę bardzo ważną sprawę uwzględnił i jak najszybciej przyjął ustawę” – powiedział Tomaszewski. A pieniądze na darmowe leki jak i zwiększenie świadczeń na dzieci, jak zaznaczył, mogą pochodzić z opodatkowania aktywów banków. „Uważamy, że u nas zbytnio jest opodatkowana siła robocza, a majętni i bardzo bogate struktury takie jak banki płacą nieduże podatki, a podatku od zysku czasami całkiem nie płacą, gdyż potrafią doprowadzić swój bilans do bardzo małej sumy” – tłumaczył lider AWPL-ZChR. Tomaszewski proponuje aktywa bankowe opodatkować miesięczną stawką 0,033 proc. albo roczną 0,4 proc. Takie stawki, dodał, obowiązują w wielu krajach, na przykład w Wielkiej Brytanii czy na Węgrzech. I jeżeli uda się je wprowadzić w naszym kraju, to do budżetu państwa wpłynie dodatkowo 100 mln euro.

Dodatkowe środki finansowe, w opinii przewodniczącego AWPL-ZChR, można też wyciągnąć z szarej strefy, czy zdobyć poprzez oszczędzanie pieniędzy w ministerstwach i in.

„I nie musimy bać się zwiększyć nieco deficyt naszego budżetu. Czemuś chcemy być prymusem w Unii Europejskiej – w żadnym wypadku nie zwiększać deficytu. Wszystkie inne kraje to czynią i bardzo pomyślnie rozwiązują swoje problemy społeczne” – tłumaczył Tomaszewski. Jako przykład wymienił Włochy, których władze sporo zwiększyły deficyt budżetu, by rozwiązać problemy i realizują program, który obiecały wyborcom. „My posiadamy jedno z najmniejszych zadłużeń w stosunku do PKB w UE. Grecja ma 150-procentowe, Włochy 120-procentowe, Hiszpania 100-procentowe, a my 40-procentowe. To dlaczego nasi ludzie nie mogą dziś żyć lepiej?” – retorycznie zapytał Tomaszewski.

Dziennikarze zapytali też polityków AWPL-ZChR o to, czy poprą przyszłoroczny budżet, który obecnie jest rozpatrywany w Sejmie,. „My jako partia AWPL-ZChR, reprezentująca wartości chrześcijańskie, będziemy oceniali budżet poprzez pryzmat tego, jak on wpłynie na każdą rodzinę i na jej dobrobyt” – podsumowała Rita Tamašunienė.



Politinė reklama. Apmokėta iš Lietuvos lenkų rinkimų akcijos-Krikščioniškų šeimų sąjungos rinkiminės sąskaitos. Rengėjas LLRA-KŠS. Užsakymo Nr. 20181204-01

Komentarze   

 
#24 wilnianin 2018-12-22 20:30
Tyle dobrych pomysłów skierowanych do zwykłych ludzi, czyli działalność i projekty skierowane dla potrzebujących, rodzin, dzieci, seniorów.
Cytować | Zgłoś administratorowi
 
 
#23 Bilbo 2018-12-08 10:54
„W naszej ocenie właśnie w tym kierunku powinno dążyć państwo, aby osiągnąć sprawiedliwość społeczną – poprzez zwiększanie dochodów mieszkańców i zmniejszanie ubóstwa” - a inne partie i politycy myślą jak skompromitowany liberał Masiulis. Nie o społeczeństwie tylko o wzbogaceniu się i swoich biznesowych sponsorów partii. Dlatego Tomaszewski podjął decyzję i żelazną zasadą jest nie korzystanie z finansowania od biznesu.
Cytować | Zgłoś administratorowi
 
 
#22 Bilbo 2018-12-06 21:22
Brawa dla posłów AWPL-ZCHR. Górą nasi
Cytować | Zgłoś administratorowi
 
 
#21 Witek 2018-12-06 19:51
Uczciwość popłaca
Cytować | Zgłoś administratorowi
 
 
#20 Tadeusz 2018-12-06 14:02
Cytuję M.Grab.:
Cytuję Mark:
Naturalnie że koalicja rządząca proponuje AWLP-ZChR dołączyć się do koalicji bo wiedzą że to porządna partia, opierająca swoją działalność na wartościach chrześcijańskich

Wbrew temu co od dawna głoszą niektórzy oszczercy (np. pewne radyjko) Akcja jest pożądanym koalicjantem. Obecnie jest w koalicji w kilku samorządach, w tym w stołecznym mieście Wilnie. A jak słyszymy "Chłopi" ponawiają zaproszenia do koalicji rządowej.

Nie tylko mieszkańcy kraju doceniają polską partię, obdarzając wysokim poziomem zaufania, co widać choćby w badaniach opinii publicznej. Ale również przywódcy innych formacji politycznych chcą współpracować z AWPL-ZCHR, zarówno na szczeblu samorządowym jak i ogólnorepublikańskim. Jest to dowód na silną pozycję AWPL na krajowej scenie politycznej, którą udało się wypracować dzięki ciężkiej i oddanej pracy kierownictwa i sympatyków.
Cytować | Zgłoś administratorowi
 
 
#19 Marianna 2018-12-05 22:41
To bardzo szlachetne ze strony AWPL-ZChR, że starają się wprowadzać do naszego kraju projekty prospołeczne, wspierają rodziny z małymi dziećmi, seniorów, zwykłych ludzi, którym nie raz ciężko związać koniec z końcem. Bogaczy łatwo popierać, ale walczyć o prawa najsłabszych to jest wyzwanie i dlatego chciałabym podziękować w tym miejscu, zwłaszcza dla Waldemara Tomaszewskiego za prowadzenie mądrej i świadomej polityki, na której każdy obywatel może tylko zyskać.
Cytować | Zgłoś administratorowi
 
 
#18 Arek 2018-12-05 21:51
Warto dodać, ze Tomaszewski stoi za wciągnięciem jakże ważnych dla Polaków zapisów. Przedstawiciele partii, które podpisały porozumienie w sprawie obronności przystali na propozycję AWPL-ZChR o konieczności poszerzania i wzmacniania demokracji, przestrzegania podstawowych, powszechnie uznawanych w Europie, wartości, zapewnienia podstawowych praw człowieka i szacunku dla mniejszości narodowych, przyjęciu Ustawy o Mniejszościach Narodowych.
Cytować | Zgłoś administratorowi
 
 
#17 gigi 2018-12-05 21:50
na konferencji poruszono wiele ważnych dla społeczeństwa tematów. Tomaszewski bardzo dobrze prowadzi partię, mądrze zarządza - właśnie takich polityków nam trzeba. Jest ceniony i szanowany w Polsce. To także lider ruchu Europa Christi
Cytować | Zgłoś administratorowi
 
 
#16 AnnA 2018-12-05 21:00
Ogromne zainteresowanie wynika z coraz większego poparcia jakim cieszą się polscy politycy. Ich działania i inicjatywy tj lustracja, programy pomocowe dla rodzin i seniorów - wszystko to sprawia, że ludzie zwracają się ku politykom, którzy po pierwsze nigdy nie byli zamieszani w żaden skandal korupcyjny, po drugie pryncypialnie nie przyjmują finansowania od biznesu, po trzecie konsekwentnie wspomagają najbardziej potrzebujących
Cytować | Zgłoś administratorowi
 
 
#15 mieszkaniec 2018-12-05 20:20
w obecnych czasach bardzo mądrym podejściem jest stawianie na rodzinę , która jest siłą naszej społeczności. AWPL-ZChR konsekwentnie realizuje politykę prorodzinną wysuwając własne projekty i głosując na propozycje, które są korzystne z punktu widzenia rodziny, czyli jest spójność tego, co głoszą z ich działaniem.
Cytować | Zgłoś administratorowi
 

Dodaj komentarz

radiowilnowhite

EWANGELIA NA CO DZIEŃ

  • 29 marca 2024 

    Wielki Piątek

    J 18, 1-19, 42

    Słowa Ewangelii według świętego Jana

    Jezus udał się z uczniami za potok Cedron, do znajdującego się tam ogrodu. I wszedł do niego On i Jego uczniowie. Judasz, Jego zdrajca, też znał to miejsce, gdyż Jezus często spotykał się tam ze swymi uczniami. Judasz więc przybył tam wraz z oddziałem żołnierzy oraz służącymi wyższych kapłanów i faryzeuszów, zaopatrzonymi w pochodnie, lampy i broń. Ponieważ Jezus wiedział o wszystkim, co Go spotka, wyszedł im naprzeciw i zapytał: „Kogo szukacie?”. Odpowiedzieli Mu: „Jezusa z Nazaretu”. Wtedy On powiedział: „Ja jestem”. A wśród nich znajdował się Judasz, Jego zdrajca. Kiedy zaś usłyszeli: „Ja jestem”, cofnęli się i upadli na ziemię. Zapytał ich więc powtórnie: „Kogo szukacie?”. A oni zawołali: „Jezusa z Nazaretu”. Wówczas Jezus im rzekł: „Powiedziałem wam, że Ja jestem. Skoro więc Mnie szukacie, pozwólcie im odejść”. Tak miały się spełnić słowa, które wypowiedział: „Nie utraciłem nikogo z tych, których Mi powierzyłeś”. Wtedy Szymon Piotr, który nosił miecz, wydobył go i uderzył sługę najwyższego kapłana i odciął mu prawe ucho. Sługa zaś nazywał się Malchos. Jezus zwrócił się do Piotra: „Schowaj miecz do pochwy! Czy nie mam wypić kielicha, który podał Mi Ojciec?”. Żołnierze więc ze swym dowódcą oraz słudzy żydowscy pochwycili Jezusa, związali Go i zaprowadzili najpierw do Annasza, teścia Kajfasza, który sprawował w owym roku urząd najwyższego kapłana. To właśnie Kajfasz poradził Żydom: „Lepiej przecież, aby jeden człowiek umarł za naród”. Tymczasem za Jezusem podążał Szymon Piotr oraz jeszcze inny uczeń. Uczeń ten był znany najwyższemu kapłanowi, dlatego wszedł z Jezusem aż na dziedziniec pałacu najwyższego kapłana. Piotr natomiast pozostał na zewnątrz przy bramie. Ten inny uczeń, znany najwyższemu kapłanowi, wrócił jednak, porozmawiał z odźwierną i wprowadził Piotra do środka. A służąca odźwierna zapytała Piotra: „Czy i ty jesteś jednym z uczniów tego człowieka?”. On odpowiedział: „Nie jestem”. A wokół rozpalonego na dziedzińcu ogniska stali słudzy oraz podwładni najwyższego kapłana i grzali się, bo było chłodno. Także Piotr stanął wśród nich i grzał się. Najwyższy kapłan postawił Jezusowi pytanie o Jego uczniów oraz o Jego naukę. Jezus mu odpowiedział: „Ja otwarcie przemawiałem do ludzi. Zawsze nauczałem w synagodze i świątyni, gdzie się gromadzą wszyscy Żydzi. Niczego nie powiedziałem w ukryciu. Dlaczego więc Mnie wypytujesz? Zapytaj tych, którzy Mnie słuchali, o czym ich uczyłem; oni wiedzą, co im powiedziałem”. Po tych słowach jeden ze stojących tam sług wymierzył Jezusowi policzek, mówiąc: „W taki sposób odpowiadasz najwyższemu kapłanowi?”. Jezus mu odrzekł: „Jeśli źle coś powiedziałem, to udowodnij, co było złe, a jeśli dobrze, to dlaczego Mnie bijesz?”. Następnie Annasz odesłał związanego Jezusa do najwyższego kapłana Kajfasza. Tymczasem Piotr stał na dziedzińcu i grzał się. Wtem zapytano go: „Czy i ty jesteś jednym z Jego uczniów?”. A on zaprzeczył, stwierdzając: „Nie jestem”. Jeden ze sług najwyższego kapłana, krewny tego, któremu Piotr odciął ucho, zwrócił się do niego: „Czyż nie widziałem cię razem z Nim w ogrodzie?”. Piotr jednak znowu zaprzeczył i zaraz kogut zapiał. Wczesnym rankiem przeprowadzono Jezusa od Kajfasza do pretorium. Oskarżyciele nie weszli jednak do pretorium, aby się nie skalać i móc spożyć wieczerzę paschalną. Dlatego też Piłat wyszedł do nich i zapytał: „Jakie oskarżenie wnosicie przeciwko temu człowiekowi?”. Oni odpowiedzieli: „Nie wydalibyśmy Go tobie, gdyby On nie był złoczyńcą”. Piłat im odparł: „Zabierzcie Go sobie i osądźcie zgodnie z waszym prawem”. Wówczas Żydzi rzekli: „Nam nie wolno nikogo zabić”. Tak miała wypełnić się zapowiedź Jezusa, w której zaznaczył, jaką poniesie śmierć. Piłat więc znowu wrócił do pretorium, przywołał Jezusa i zapytał Go: „Czy Ty jesteś królem Żydów?”. Jezus rzekł: „Mówisz to od siebie, czy też inni powiedzieli ci to o Mnie?”. Wówczas Piłat powiedział: „Czyż ja jestem Żydem? To Twój naród i wyżsi kapłani wydali mi Ciebie. Co zrobiłeś?”. Jezus odpowiedział: „Moje królestwo nie jest z tego świata. Gdyby moje królestwo było z tego świata, moi podwładni walczyliby, abym nie został wydany Żydom. Teraz zaś moje królestwo nie jest stąd”. Wówczas Piłat rzekł Mu: „A więc jesteś królem”. Jezus odparł: „To ty mówisz, że jestem królem. Ja urodziłem się i przyszedłem na świat po to, aby dać świadectwo prawdzie. Każdy, kto jest z prawdy, jest mi posłuszny”. Wtedy Piłat rzekł do Niego: „A cóż to jest prawda?”. I gdy to powiedział, znowu wyszedł do Żydów, stwierdzając wobec nich: „Ja nie znajduję w Nim żadnej winy. Jest zaś u was zwyczaj, że uwalniam wam kogoś na święto Paschy. Chcecie więc, abym wam wypuścił na wolność króla Żydów?”. Ponownie zaczęli wołać: „Nie Jego, ale Barabasza!”. A Barabasz był przestępcą. Wówczas Piłat zabrał Jezusa i kazał ubiczować. A żołnierze spletli koronę z cierni i włożyli na Jego głowę. Narzucili Mu purpurowy płaszcz, podchodzili do Niego i mówili: „Bądź pozdrowiony, królu Żydów”. Bili Go też po twarzy. Piłat zaś znowu wyszedł na zewnątrz i oznajmił im: „Oto wyprowadzam Go do was, abyście wiedzieli, że nie znajduję w Nim żadnej winy”. I Jezus wyszedł na zewnątrz w cierniowej koronie i purpurowym płaszczu. Wtedy Piłat powiedział do nich: „Oto człowiek!”. Gdy wyżsi kapłani i słudzy zobaczyli Go, zaczęli krzyczeć: „Ukrzyżuj! Ukrzyżuj!”. Piłat im odparł: „Weźcie Go i sami ukrzyżujcie! Ponieważ ja nie znajduję w Nim żadnej winy”. Żydzi mu odpowiedzieli: „My posiadamy Prawo i zgodnie z Prawem powinien umrzeć, gdyż uznał się za Syna Bożego”. Gdy Piłat usłyszał ten zarzut, bardzo się przestraszył. Wrócił ponownie do pretorium i zapytał Jezusa: „Skąd pochodzisz?”. Lecz Jezus nie dał mu żadnej odpowiedzi. Wtedy Piłat rzekł do Niego: „Nie chcesz ze mną rozmawiać? Czy nie wiesz, że mam władzę Cię uwolnić i mam władzę Cię ukrzyżować?”. Jezus mu odpowiedział: „Nie miałbyś żadnej władzy nade Mną, gdybyś nie otrzymał jej z góry. Stąd większy grzech popełnił ten, kto wydał Mnie tobie”. Od tej chwili Piłat usiłował Go uwolnić, lecz Żydzi zaczęli głośno wołać: „Jeśli Go wypuścisz, przestaniesz być przyjacielem cesarza. Kto bowiem uznaje siebie za króla, przeciwstawia się cesarzowi”. Kiedy Piłat usłyszał te słowa, polecił wyprowadzić Jezusa na zewnątrz i posadzić na ławie sędziowskiej, znajdującej się na miejscu zwanym Lithostrotos, a w języku hebrajskim Gabbata. Był to zaś dzień przygotowania Paschy, około godziny szóstej. Następnie Piłat rzekł do Żydów: „Oto wasz król!”. Ci natomiast zakrzyknęli: „Precz! Precz! Ukrzyżuj Go!”. Piłat więc ich zapytał: „Waszego króla mam ukrzyżować?”. Wyżsi kapłani odpowiedzieli: „Nie mamy króla oprócz cesarza”. Wtedy Piłat wydał Go im na ukrzyżowanie. Oni zaś zabrali Jezusa. A Jezus, dźwigając krzyż dla siebie, przyszedł na tak zwane Miejsce Czaszki, które po hebrajsku nazywa się Golgota. Tam Go ukrzyżowano, a wraz z Nim – z jednej i drugiej strony – jeszcze dwóch innych; Jezusa zaś w środku. Piłat kazał też sporządzić i umieścić na krzyżu tytuł kary, a było napisane: „Jezus Nazarejczyk, król Żydów”. Wielu Żydów czytało ten napis, ponieważ miejsce ukrzyżowania Jezusa znajdowało się blisko miasta i był on sporządzony w języku hebrajskim, łacińskim i greckim. Wyżsi kapłani żydowscy mówili więc Piłatowi: „Nie pisz «król Żydów», lecz: «To On powiedział: Jestem królem Żydów»”. Piłat jednak odparł: „To, co napisałem, napisałem”. Żołnierze po ukrzyżowaniu Jezusa zabrali Jego tunikę i płaszcz, który podzielili na cztery części – dla każdego żołnierza po jednej. Tunika nie była szyta, lecz z góry na dół cała tkana. Dlatego też postanowili wspólnie: „Nie rozrywajmy jej, lecz losujmy, do kogo ma należeć”. Tak miało wypełnić się Pismo: „Podzielili między siebie moje ubrania i o moją szatę rzucili los”. To właśnie uczynili żołnierze. Przy krzyżu Jezusa stała zaś Jego Matka, siostra Jego Matki, Maria, żona Kleofasa oraz Maria Magdalena. Gdy Jezus zobaczył Matkę i stojącego obok ucznia, którego miłował, zwrócił się do Matki: „Kobieto, oto Twój syn”. Następnie rzekł do ucznia: „Oto twoja Matka”. I od tej godziny uczeń przyjął Ją do siebie. Potem Jezus, wiedząc, że już wszystko się dokonało, aby wypełniło się Pismo, rzekł: „Pragnę”. A znajdowało się tam naczynie pełne octu. Nałożono więc na hizop gąbkę nasączoną octem i podano Mu do ust. Kiedy Jezus skosztował octu, powiedział: „Wykonało się”; po czym skłonił głowę i oddał ducha. Ponieważ był to dzień przygotowania Paschy, i aby ciała nie wisiały na krzyżach w szabat – był to bowiem uroczysty dzień szabatu – Żydzi poprosili Piłata o połamanie nóg skazańcom i usunięcie ich. Przyszli więc żołnierze i połamali golenie pierwszemu, a potem drugiemu, którzy byli z Nim ukrzyżowani. Gdy podeszli do Jezusa i zobaczyli, że On już nie żyje, nie połamali Mu goleni, natomiast jeden z żołnierzy włócznią przebił Jego bok, z którego zaraz wypłynęła krew i woda. O tym daje świadectwo ten, który to widział, a jego świadectwo jest prawdziwe. On wie, że mówi prawdę, abyście i wy uwierzyli. Stało się to bowiem, aby się wypełniło Pismo: „Nie będziecie łamać jego kości”. Pismo mówi też w innym miejscu: „Będą patrzeć na Tego, którego przebili”. Po tym wszystkim Józef z Arymatei, który był uczniem Jezusa, lecz ukrytym z obawy przed Żydami, poprosił Piłata, aby mógł zabrać ciało Jezusa. Gdy Piłat wyraził zgodę, przyszedł i wziął Jego ciało. Przybył także Nikodem, który po raz pierwszy zjawił się u Jezusa nocą. On przyniósł około stu funtów mirry zmieszanej z aloesem. Zabrali oni ciało Jezusa i zgodnie z żydowskim zwyczajem grzebania owinęli je w płótna wraz z wonnościami. W miejscu ukrzyżowania znajdował się ogród, w ogrodzie zaś nowy grobowiec, w którym jeszcze nikt nie był pochowany. Tam więc, ponieważ grobowiec był blisko, złożono ciało Jezusa ze względu na żydowski dzień przygotowania.

    Czytaj dalej...
 

 

Miejsce na Twoją reklamę
300x250px
Lietuva 24Litwa 24Литва 24Lithuania 24